Christliche Andachten

Johannes Evangelium Joh 12. Kap.: Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12. Kap.

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Zum Johannes Evangelium Joh 12. Kap.

Johannes Evangelium Kapitel 12 beschreibt das letzte öffentliche Erscheinen von Jesus vor seiner Kreuzigung. Jesus spricht über seine bevorstehende Hinrichtung und ermahnt die Menschen, ihm zu folgen und an ihn zu glauben. Er vergleicht sein Leiden mit dem Tod eines Samenkorns, das nur durch das Sterben Frucht bringen kann. Die Menschenmenge, die ihn umgibt, ist gespalten, einige glauben an ihn, während andere ihm feindlich gegenüberstehen. Letztendlich betont das Kapitel die Bedeutung von Glauben und Entscheidung, indem es zeigt, dass selbst in Gegenwart von Wundern und Zeichen einige immer noch entscheiden, Jesus abzulehnen.

Joh 12,1-11: Salbung Jesu in Bethanien

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,1-11

Parallelstellen: Mt 26,6-13; Mk 14,3-9

Joh 12,1-2: Der Herr wieder in Bethanien

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,1-2

Joh 12,1: ‭Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus dann nach Bethanien, wo Lazarus war, der tot gewesen war und den er aus den Toten auferweckt hatte.‭

Zeitangabe

Johannes gab eine Zeitmarke und sagte uns, dass dies die letzte Woche vor dem Tod und der Beerdigung Jesu war. Fast die Hälfte des Johannesevangeliums ist dieser letzten Woche gewidmet. Matthäus verwendete mehr als 33 % seines Evangeliums, um diese Woche abzudecken, Markus fast 40 % und Lukas über 25 % – auf sieben Tage des gesamten Lebens Jesu.

Joh 12,2: ‭Sie machten ihm nun dort ein Gastmahl, und Martha diente. Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch saßen.‭

Lazarus

Es wird besonders erwähnt, dass Lazarus einer von denen ist, die zugegen sind. Der Grund, dass er da ist: Er war gestorben, aber Christus hatte ihn aus den Toten auferweckt. Der Lebengebende und der zum Leben Erweckte gehören zusammen. So dürfen Gläubige als lebendig gemachte Menschen bei Ihm, der ihnen das Leben gegeben hat, zusammenkommen.

Lazarus ist einer von denen, die zu Tisch liegen. Wir lesen nie ein Wort, das Lazarus gesprochen hätte. Er ist ein schönes Vorbild eines echten Anbeters. Er genießt ohne Worte die Gemeinschaft mit seinem Herrn von ganzem Herzen. Er wird den Herrn in einer ganz neuen Weise gesehen haben, voller Dankbarkeit und Bewunderung.

Martha

Martha bereitet eine Mahlzeit für den Herrn zu und bedient. Der Dienst Marthas wird hier anerkennend hervorgehoben. Sie tut das, ohne dem Herrn und ihrer Schwester einen Vorwurf zu machen (siehe Lk 10,38–42)

Joh 12,3: Maria salbt den Herrn

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,3

Joh 12,3: Da nahm Maria ein Pfund echtes, kostbares Nardenöl, salbte Jesus die Füße und trocknete sie mit ihren Haaren.

Demut der Maria

Die Pflege der Füße war die Aufgabe des niedrigsten Sklaven. So drückte Marias Handeln sowohl große Demut als auch große Hingabe aus.

Wertvolles Öl

Sie verbrauchte viel (ein Pfund) eines sehr teuren Nardenöls. Gewürze und Salben wurden oft als Geldanlage verwendet, weil sie klein, tragbar und leicht zu verkaufen waren. Judas glaubte, dass dieses Öl 300 Denare wert war (Joh 12:5), was einem Jahreslohn eines Arbeiters entsprach.

Verschwendung

Lazarus‘ Familie scheint wohlhabend gewesen zu sein, wenn das Nardenöl so kostbar war. Beeindruckender aber ist, dass Maria ohne Weiteres bereit war, diese Kostbarkeit über Jesus auszugießen. Wie schön ihre Seele, wie liebend ihr Herz, wie großzügig ihr ganzes Sein! Es ist ein Opfer (immerhin ein Jahresgehalt), aber Jesus ist es ihr wert, er ist ihr mehr wert als das Öl. Bin ich bereit, mich Jesus verschwenderisch hinzugeben? Konstantin Ballestrem

Echte Großzügigkeit

Nardenöl war zu Jesu Zeiten das kostbarste Öl, das es gab. Die Menge, die Maria über Jesu Füßen ausgoss, kostete etwa so viel wie ein Arbeiter im Jahr verdiente! Auch für wohlhabende Leute wie die drei Geschwister aus Betanien war das sicher keine Kleinigkeit. Trotzdem zögert Maria nicht, das ganze Öl herzugeben, um Jesus zu ehren und ihm eine Freude zu machen. Jesus ist es ihr wert. Wie schön ihre Seele, wie liebend ihr Herz, wie großzügig ihr ganzes Sein! Es ist ein Opfer (immerhin ein Jahresgehalt), aber Jesus ist es ihr wert, er ist ihr mehr wert als das Öl. Bin ich bereit, mich Jesus verschwenderisch hinzugeben?

Worte von Benedikt XVI

Dies ist eine jener Einzelheiten aus dem Leben Jesu, die Johannes in seinem Herzen bewahrt hat und die eine unglaubliche Ausdruckskraft beinhalten. Sie spricht von der Liebe zu Christus, einer wunderbaren, überströmenden Liebe, wie diese über seine Füße ausgegossene kostbare Salbe. Eine Tat, die Judas Iskariot natürlich empörte: Die Logik der Liebe kollidiert mit der Logik des Profits.

Joh 12,4-6: Die Reaktion des Judas

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,4-6

Joh 12,4: Da spricht Judas, Simons Sohn, der Ischariot, einer seiner Jünger, der ihn danach verriet:‭

Joh 12,5: ‭Warum hat man dieses Salböl nicht für 300 Denare verkauft und es den Armen gegeben?‭

Joh 12,6: ‭Das sagte er aber nicht, weil er sich um die Armen kümmerte, sondern weil er ein Dieb war und den Beutel hatte und trug, was eingelegt wurde.‭

Joh 12,7-8: Reaktion des Herrn

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,7-8

Joh 12,7: ‭Da sprach Jesus: Lass sie! Dies hat sie für den Tag meines Begräbnisses aufbe­wahrt.‭

Joh 12,8: ‭Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch; mich aber habt ihr nicht allezeit.‭

Mich habt ihr nicht immer bei euch

Jesus stellt sich auf die Seite Marias. Er billigt die „Verschwendung“. Es geht ihm nicht um Geldbeträge. In den Armen wird er immer bei uns sein, in Menschen, die der Hilfe bedürfen. Auch in Reiche(re)n wird er immer bei uns sein, in Menschen, die helfen können und wollen. Jesus aber schaut in jedem Fall auf die Liebe, das ist ihm das Wichtige. Das lobt er in Maria: ihre selbstvergessene Großzügigkeit. Bereit sein, loszulassen um Jesu willen, der selbst ganz und gar Geschenk sein will für mich. Und was man loslässt, kann ein „Vermögen“ sein oder die zwei kleinen Münzen der Witwe (Lk 21,2): Hauptsache, du gibst von Herzen, was du gibst. Und ja: Gib, verschenke, denn was du erhältst, ist viel größer. Konstantin Ballestrem

Joh 12,9-11: Der Plan, Lazarus umzubringen

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,9-11

Joh 12,9: ‭Es erfuhr nun eine große Menge der Juden, dass er dort war; und sie kamen nicht allein um Jesu willen, sondern auch um Lazarus zu sehen, den er aus den Toten auferweckt hatte.‭

Joh 12,10: ‭Da beschlossen die obersten Priester, auch Lazarus zu töten.

Joh 12,11: ‭Denn seinetwegen gingen viele Juden hin und glaubten an Jesus.‭

Joh 12,12-19: Einzug in Jerusalem

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,12-19

Parallelstellen: Mt 21,1-11; Mk 11,1-11; Lk 19,28-44

Joh 12,12-16: Der Einzug in Jerusalem

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,12-16

Joh 12,12: ‭Am folgenden Tag, als viele Leute, die zum Fest erschienen waren, hörten, dass Jesus nach Jerusalem komme.

Tägliche christliche Andacht

Joh 12,13: Hosianna! Gepriesen sei der, welcher kommt im Namen des Herrn, der König von Israel!

Dies sind Worte aus Psalm 118,25

Diese waren zur damaligen Zeit schon ein Messiasruf. Jesus wird also als Messias anerkannt, der die Gegenwart Gottes bringt, nicht nur damals, sondern auch heute ist in ihm das Reich Gottes anwesend. Das allein erfüllt unser Leben!!! Dieses Reich ist allerdings nicht von dieser Welt. Beim Evangelisten Johannes ist es sehr interessant, was Jesus direkt nach dem Einzug in Jerusalem sagt, da hier Kernmerkmale seines Reiches benannt werden.

Johannes Paul II: Jesus ist zum Eckstein des Lebens geworden. Deshalb nimmt es nicht Wunder, daß wir ihn mit Hosianna willkommen heißen.

Worte von Charles de Foucauld

Der Herr billigt es, dass die Kinder Hosanna dem Sohne Davids singen. Er will also, dass wir Ihn preisen. Es genügt Ihm nicht, dass wir Ihm danken, Ihn um Verzeihung, um Gnade bitten: die drei Worte: „Danke, Verzeihung, Herr, hilf!“ sind zwar unerlässlich und müssen uns allezeit im Herzen und auf den Lippen sein; sie genügen indessen nicht, um so zu beten, wie wir beten sollen. Wir sollen ihn auch loben.

Loben heißt, seine Bewunderung und damit seine Liebe ausdrücken; denn die Liebe ist unzertrennlich mit einer großen Bewunderung verbunden. Gott loben heißt, sich zu seinen Füßen in Worten der Bewunderung und Liebe verströmen, heißt, Ihm in allen Formen immer wieder sagen, dass Er unendlich vollkommen, unendlich liebenswert ist, dass Er unendlich geliebt wird, dass seine Schönheit ebenso grenzenlos ist wie unsere liebende Bewunderung.

Joh 12,14: ‭Jesus aber hatte einen jungen Esel gefunden und setzte sich darauf, wie geschrieben steht:‭

Tägliche christliche Andacht

Joh 12,15: Fürchte dich nicht, Tochter Zion! Siehe, dein König kommt, sitzend auf dem Füllen einer Eselin.

Jesus ist mein König

Der Einzug auf einem Esel unterstreicht Jesus königlichen Anspruch, ein Königtum, das ganz anders ist: bescheiden und demütig. Jesus Weg führt ans Kreuz: Der Esel ist ein Lasttier. Jesu Weg ist ein schwerer Weg. Glauben bewahrt nicht vor Problemen, auch nicht vor Leid! Dennoch: Wer seine Last mit Jesus trägt, wird spüren, dass er zugleich Kraft zum Tragen schenkt. Jesus kommt zum Menschen durch mich: Lass mich dein Esel sein, Christus, auf dem du zu all diesen Menschen kommst. Bischof Helder Camâra

Jesus du bist der immerfort Kommende

Ziehe ein in das Innerste meiner Seele. Laß mich auch dein Esel sein, durch denn du zum Nächsten kommst. Hilf mir zu lieben! Mein Leben ist ganz durch dich und so breite ich es vor dir meinem König aus. Aus Liebe hast du das Kreuz auf dich genommen. Oh unaussprechliche Liebe Gottes!

Joh 12,16: ‭Dies verstanden aber seine Jünger anfangs nicht, doch als Jesus verherrlicht war, da erinnerten sie sich, dass dies von ihm geschrieben stand und dass sie ihm dies getan hatten.‭

Joh 12,17-19: Volksmenge und Pharisäer

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,17-19

Joh 12,17: ‭Die Menge nun, die bei ihm war, als er Lazarus aus dem Grab gerufen und ihn aus den Toten auferweckt hatte, legte Zeugnis ab.‭

Joh 12,18: ‭Darum ging ihm auch die Volksmenge entgegen, weil sie gehört hatte, dass er dieses Zeichen getan hatte.‭

Joh 12,19: ‭Da sprachen die Pharisäer zueinander: Ihr seht, dass ihr nichts ausrichtet. Siehe, alle Welt läuft ihm nach!‭

Joh 12,20-36: Rede vom Weizenkorn

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,20-36

Joh 12,20-22: Griechen möchten Jesus sehen

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,20-22

Joh 12,20: ‭Es waren aber etliche Griechen unter denen, die hinaufkamen, um während des Festes anzubeten.‭

Männer aus dem Westen

Diese Männer aus dem Westen am Ende des Lebens Jesu stellen dasselbe dar wie die Sterndeuter aus dem Osten an seinem Anfang, aber sie kommen zum Kreuz des Königs wie jene zu seiner Wiege.

Joh 12,21: ‭Diese gingen zu Philippus, der aus Bethsaida in Galiläa war, baten ihn und sprachen: Herr, wir möchten gerne Jesus sehen!‭

Wir möchten Jesus sehen

Diese Griechen waren Nichtjuden, glaubten an den einen Gott und hielten sich an die Gesetze des Mose. Und sie hatten eine Sehnsucht: Jesus zu sehen. Anderen erging es ähnlich. Herodes hatte Johannes enthaupten lassen und hörte von Jesus. Und siehe da: Er wollte ihn sehen. Zachäus stieg auf einen Baum, auch er wollte ihn sehen. Jesus möchte, dass unser Leben fruchtbar wird. Wenn wir in uns die Sehnsucht wecken, Jesus zu sehen, und sie stärken, wird unsere Begegnung mit ihm tief und schön sein. Und er kann beginnen, unser Leben sehr fruchtbar zu machen. Raphael Ballestrem

Joh 12,22: ‭Philippus kommt und sagt es dem Andreas, und Andreas und Philippus sagen es wiederum Jesus.‭

Joh 12,23-26: Die Antwort des Herrn

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,23-26

Joh 12,23: ‭Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Stunde ist gekommen, dass der Sohn des Menschen verherrlicht werde!‭

Den Auftrag vollenden

Philippus trifft auf einige Griechen, die Jesus suchen. Menschen, die nicht zum auserwählten Volk Gottes gehören, beginnen Jesus zu suchen. Jesus sagt darauf, dass jetzt die Stunde seiner Verherrlichung gekommen sei. Man spürt eine große Eindringlichkeit und Freude in seiner Rede. Es ist Jesus so wichtig, dass alle zu ihm kommen! Wie sehr freut er sich, wenn seine Jünger Menschen zu ihm führen. Kenne ich diese Freude auch bei mir, wenn ich andere mit Christus in Berührung bringe? Dorit Wilke-Lopez

Tägliche christliche Andacht

Joh 12,24: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein. Wenn es aber stirbt, so bringt es viel Frucht.

Notwendigkeit des Sterbens

So wie ein Samenkorn niemals zu einer Pflanze wird, wenn es nicht stirbt und begraben wird, so war der Tod und die Beerdigung Jesu zu seiner Verherrlichung notwendig. Bevor es Auferstehungskraft und Fruchtbarkeit geben kann, muss es den Tod geben.

Jesus Reich geht durch das Kreuz hindurch

Weil Jesus sich ganz gibt bis ans Kreuz, kann er als Auferstandener allen gehören und allen gegenwärtig werden. „Freut euch, denn ihr seid Gott in seiner unendlichen Barmherzigkeit näher als ein Kind im Herzen seiner Mutter.“ (Faustina). Dieses Dasein Gottes in Jesus ist die Frucht des gestorbenen Weizenkorns. Diese Frucht des Kreuzes reicht bis ans Ende der Welt und aller Zeiten. Diese Frucht des Kreuzes brachte seine Liebe hervor.

Hingabe

Jesus appelliert in dieser Bibelstelle sehr stark an unsere Hingabe. Jeder von uns ist ein Weizenkorn und wir sind gerufen, in die Erde zu fallen, zu sterben und dadurch Frucht zu bringen. Der Mensch ist nicht für sich allein geschaffen, sondern für die Hingabe. Unsere tiefste Berufung ist die Hingabe an Gott und an die Menschen. In der Hingabe verlieren wir uns nicht selbst, sondern wir finden uns in Christus zutiefst wieder. In der Hingabe wird mein Herz weit und fähig zu lieben. Jesus am Kreuz ist das Weizenkorn, das gestorben ist, um für immer Frucht zu bringen. Wir sind gerufen, mit ihm zu sterben, um mit ihm Frucht zu bringen. Antonia Hornstein

Worte von Felix Honekamp: Sterben

In diesem Teil des Evangeliums bereitet Jesus die Jünger auf seinen Tod vor. Wenn er also hier vom Sterben des Weizenkorns spricht, dann ist das nicht nur ein Anspruch an mich als Jünger, sondern zuerst eine Beschreibung seiner selbst. Er wird sterben, und was zunächst aussieht wie ein Scheitern, ist am Ende doch der Sieg.

Er ist wie das Weizenkorn, das sterbend reiche Frucht bringt – den Tod und die Sünde besiegt und die Menschen an sich zieht. Kann ich Jesu Tod so sehen: nicht als Schande vor den Menschen, schon gar nicht als Jesu Scheitern, sondern als Zeichen seines Sieges? Kann ich mich wirklich darauf einlassen, dass dieser Weg, der Weg, den Gott zu unserer Rettung eingeschlagen hat, der richtige ist?

Worte von Papst Franziskus

Versuchen wir, uns ein kleines Korn oder einen kleinen Samen vorzustellen, der in die Erde fällt. Wenn er in sich selbst verschlossen bleibt, geschieht nichts; wenn er jedoch aufbricht, sich öffnet, dann bringt er eine Ähre, einen Keimling, dann eine Pflanze hervor, und die Pflanze wird Frucht bringen. Jesus hat eine neue Hoffnung in die Welt gebracht, und er hat es wie ein Samenkorn getan: Er hat sich ganz klein gemacht, wie ein Weizenkorn; er hat seine himmlische Herrlichkeit verlassen, um zu uns zu kommen:

Er ist auf die Erde gefallen. Aber das genügte noch nicht. Um Frucht zu bringen, hat Jesus die Liebe bis ins Letzte gelebt, indem er sich vom Tod aufbrechen ließ, wie ein Samenkorn unter der Erde aufgebrochen wird. Genau dort, am äußersten Punkt seiner Erniedrigung – der auch der höchste Punkt der Liebe ist – ist die Hoffnung aufgekeimt. Wenn jemand von euch fragt: Wie entsteht die Hoffnung? Aus dem Kreuz. Schau auf das Kreuz, schau auf den gekreuzigten Christus, und von dort wird die Hoffnung kommen, die nicht mehr vergeht, die Hoffnung, die bis ins ewige Leben andauert.

Joh 12,25: Wer an seinem Leben festhält, wird es verlieren. Wer aber sein Leben in dieser Welt loslässt, wird es für alle Ewigkeit gewinnen.

Loslassen

Loslassen ist das Grundmuster des Christseins. Ja, es ist geradezu die Definition für einen Christen: jemand, der sich selbst vollkommen losgelassen hat. Jemand, der alles aus der Hand gegeben hat. Der sich vollkommen an Christus verloren hat. Wer so in Christus beschenkt ist, wer so eine Sicherheit hat, dass für ihn gesorgt ist, der kann vertrauen. Der kann sich völlig hingeben, ohne Angst, verletzt oder benutzt zu werden. Es ist wie bei zwei Liebenden, die einander völlig schutzlos und nackt gegenübertreten können, die den Blick des anderen bis in die tiefste Seele zulassen und sich dabei liebevoll geborgen wissen.

Wer sein Leben für sich haben möchte, nur sich selber lebt, gerade der verliert das Leben. Es wird öde und leer. Nur im Loslassen seiner selbst, nur in der Freigabe des Ich für das Du, nur im Ja zum größeren Leben Gottes wird auch unser Leben weit und groß. So ist dieses Grundprinzip seines Reiches letztlich identisch mit der Liebe. Denn Liebe heißt sich loslassen, sich geben, nicht sich selber wollen, sondern frei werden von sich: nicht auf sich selber zurückschauen, was aus mir wird, sondern vorwärts schauen, auf den anderen, auf Gott hin und auf die Menschen, die er mir schickt.

Spruch von den Wüstenvätern

Wenn du ein Gerät, ein Messer, eine Hacke oder irgendetwas anderes hast und du merkst, dass dein Denken sich daran klammert, wirf es weit von dir weg, damit du dein Denken lehrst, sich an nichts zu klammern als allein an Christus. Apophthegmata

Das heißt: Es ist ein hin und her. Wir stehen immer in der Gefahr, uns an etwas anderem fest zu halten als an Gott (Beruf, Beziehungen, Materielles etc.). Prüfe stets, an was du dein Herz und deine Gedanken bindest. Verurteile dich nicht, wenn’s passiert, denn es passiert, sondern sehe es als Einladung, dich wieder neu und ganz allein an Christus zu klammern, an sonst nichts.

Alles Jesus übergeben

Mein Kind, übergib Mir deine Freuden und Leiden, deine Beschäftigungen und Sorgen, deine Erfolge und Misserfolge. Leg alles in Mein Herz. Du musst dich von allem freimachen, um in Meine Liebe einzutreten, die den ganzen Raum einnehmen will. Mein ganz Kleiner, du sollst das Wesentliche nicht zugunsten des Zweitrangigen aufgeben. Das Wesentliche ist die innige Vertrautheit, in der wir miteinander leben; zweitrangig ist alles, was außerhalb der innigen Beziehung steht, die Ich mit dir habe und die du mit Mir, deinem Gott, hast.

Das Herz leer machen

Wir müssen unser Herz ganz leer machen, damit es ganz von unserem Herrn und Heiland erfüllt werde. Noch sind alle Ecken und Winkel voll von tausenderlei Dingen, die unwürdig sind, vor diesem höchsten Herrscher zu erscheinen, und die ihm, wie es scheint, die Hände binden und damit die Möglichkeit nehmen, uns die Güter und Gnaden zu schenken, die er uns in seiner Liebe zugedacht, wenn er uns wohl vorbereitet gefunden hätte.

So wollen wir unsererseits alles tun, diesem überirdischen Brot (Mt 6,11) einen würdigen Empfang zu bereiten, uns vollständig der göttlichen Vorsehung überlassen, nicht nur für die zeitlichen, sondern besonders für die geistlichen Güter, und alles, woran unser Herz hängt, alle Wünsche und Neigungen dem göttlichen Willen zu Füßen legen, damit ihm alles ganz untertan sei. Seien wir versichert, der Heiland wird seinerseits halten, was er versprochen hat: Er wird uns in sich umgestalten, wird unsere Niedrigkeit erhöhen, bis sie mit seiner Erhabenheit vereint ist.

Was es bedeutet, loszulassen

Mir ist etwas subjektiv wichtig. Dann läuft es irgendwie anders. Einmal sind es Belanglosigkeiten, der Tagesplan gerät komplett durcheinander oder ein lieber Mensch sagt etwas, was mir gar nicht passt, ein anderes Mal geht es um Wesentliches wie enttäuschte Liebe, plötzliche Krankheit, Scheitern im Beruf etc. Immer wieder werden wir herausgefordert, loszulassen, obwohl wir festhalten möchten. Immer hat es etwas damit zu tun, eine Umklammerung zu lösen und immer dann verändert sich etwas, entsteht etwas Neues. Heute werde ich mich auf dieses Neue einlassen.

Loslösung und Entsagung

Das Maß unseres inneren Friedens ist das Maß unserer Hingabe, also unserer Loslösung. Der Mensch, der sich an irgend etwas anklammert, der einen bestimmten Bereich seines Lebens für sich selbst reservieren will, um ihn nach eigenem Gutdünken zu organisieren, ohne sich vollständig in die Hände Gottes zu überlassen, hat eine schlechte Rechnung aufgestellt. Der heilige Johannes vom Kreuz drückt dies so aus: Alle Güter wurden mir geschenkt von dem Augenblick an, da ich sie nicht mehr gesucht habe. Jacques Philippe

Therese vom Kinde Jesu: Ah, wenn man wüßte, was man gewinnt, wenn man allen Dingen entssagt!

Kyrilla Spiecker: Greifen und Festhalten kann ich seit der Geburt.Teilen und schenken musste ich lernen. Jetzt übe  ich das Loslassen.

Das Ewige Leben

Ist mir bewusst, dass ich für das Ewige Leben geschaffen und zum Ewigen Leben berufen bin? Alle Schönheit und alles Leid der Welt werden einmal ein Ende haben, nur das Ewige Leben wird immer Bestand haben. Was sind viele Dinge auf Erden schon im Vergleich zur Ewigkeit? Die Ewigkeit ist ein Ort der vollkommenen Freude, der völligen Liebe und der ewigen Vereinigung mit Gott. Ist mir Bewusst, welche Schönheit mich erwartet und zu welcher Hoffnung ich damit berufen bin? Ist mein Blick auf das Irdische ausgerichtet, oder auf das Ewige Leben? Richten wir unseren Blick zum Himmel und versuchen wir, uns von der Freude des Ewigen Lebens ergreifen zu lassen. Antonia Hornstein

Worte von Anselm Grün

Gelassen ist ein Mensch, der sein Ego losgelassen und sich in Gott hinein ergeben hat, der ruhig geworden ist in seinem Herzen, weil er sich in den göttlichen Grund hinein hat fallen lassen. Gelassenheit meint in der Mystik die Befreiung des Menschen von seinem eigenen Ich, das Leerwerden von allen Sorgen und Ängsten um sich selbst, damit Gott in unserem Herzen geboren werden kann. Gelassenheit als Haltung innerer Freiheit, innerer Ruhe, als gesunde Distanz zu dem, was von außen auf mich einströmt, was mich zu „besetzen“ und in Besitz zu nehmen droht, das ist nicht einfach eine Charakterhaltung. Sie kann auch eingeübt werden. Um zur Gelassenheit zu gelangen, muss ich vieles lassen. Anselm Grün

Vertrauen bedeutet loslassen

Loslassen ist hart und schwer: loslassen von Menschen im Tod, loslassen von erlittenen Verletzungen, Loslassen übertriebener Erwartungen und vieles mehr. Das ist teils eine lebenslange Herausforderung und immer wieder neu kostet es Kraft. Allerdings führt kein Weg am Loslassen vorbei. Leben ist immer ein Loslassen im Großen wie im Kleinen. Vertrauen ist nichts anderes als Loslassen, bei allem Tun zu guter Letzt im Kern alles aus der eigenen Hand in Gottes Hand geben. Wenn wir loslassen, fallen wir nicht ins Bodenlose, sondern in die unbegreiflich große Liebe Gottes und in seine Fürsorge für uns.

Weil der Herr in uns gegenwärtig ist, können wir uns ausruhen und alles loslassen. Richard J. Foster

Ein letztes Loslassen unserer Selbst ist nur möglich, wenn wir dabei am Ende nicht ins Leere fallen, sondern in die Hände der ewigen Liebe hinein. Erst die Liebe Gottes, der sich selbst für uns und an uns verloren hat, ermöglicht auch uns, frei zu werden, loszulassen und so das Leben wirklich zu finden. Benedikt XVI

Joh 12,26: Wer mir dienen will, der soll mir nachfolgen. Wo ich bin, soll er auch sein. Und wer mir dient, den wird mein Vater ehren.

Christ sein bedeutet, Jesus zu dienen, ihm nachzufolgen

Das bedeutet nicht, dass Sie aufhören, Ihren Job zu machen, sich um Ihre Familie zu kümmern oder zur Schule zu gehen. Das bedeutet, dass Sie all das als Diener Jesu tun, als Nachfolger Jesu. Alle, die Christus als ihren Erlöser haben möchten, müssen bereit sein, ihm zu dienen. Wir werden nicht durch den Dienst gerettet, aber wir werden für den Dienst gerettet.

Es geht in der Nachfolge um eine innere Verwandlung der Existenz

Es geht darum, daß ich nicht mehr in mein Ich eingeschlossen bin und meine Selbstverwirklichung als meinen hauptsächlichen Lebensinhalt annehme. Es geht darum, daß ich mich frei gebe an einen anderen hin für die Wahrheit, für die Liebe, für Gott, der mir in Jesus Christus vorausgeht und den Weg zeigt. Es geht um die Wahl, nur für mich selber zu leben oder mich wegzugeben an das Größere hin.

Worte von Felix Honekamp: Dienen

Im Grunde manifestiert sich das Sterben des Weizenkorns und die Geringachtung meines Lebens im Dienen. Mein Leben dient nicht mir, mein Leben dient einem anderen. Jesus zu dienen, was am Ende heißt, ihm nachzufolgen in seinem Handeln und in seiner Art der „Lebensführung“, und damit eben auch meinen Nächsten zu dienen, ist die Erfüllung dessen, was mein Menschsein bedeutet. Kann ich das?

Ein guter Selbsttest ist, in schwierigen Situationen darauf zu schauen, ob meine Gedanken sich mir oder dem anderen zuwenden – Verwende ich in meinen Gedanken sehr oft die Wörter „ich“, „mir“, „für mich“ oder „meins“? Oder schaffe ich es, den anderen zu sehen: „du“, „dir“, „für dich“ oder „deins“? Dabei muss ich keine Sorge haben, ganz unterzugehen, denn je mehr ich diesen Zweck meines Lebens erfülle – Jesus und meinem Nächsten zu dienen – erfahre ich das Wohlgefallen des Vaters im Himmel. Weltlich scheint das nicht viel wert zu sein, aber Gottes Wertschätzung, seine Liebe, ist alles, was ich auf die Ewigkeit betrachtet brauche.

Joh 12,27-30: Verherrlichung des Vaters Namen

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,27-30

Joh 12,27: ‭Jetzt ist meine Seele erschüttert. Und was soll ich sagen? Vater, hilf mir aus dieser Stunde! Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen.‭

Die Stunde Jesus

Jesus empfing diese entscheidende Stunde, doch sie beunruhigte ihn, weil er wusste, was die Qualen des Kreuzes mit sich bringen würden. Johannes erzählt uns nichts über das Gebet Jesu in Gethsemane, aber die Idee hinter diesem Gebet Jesu wird in Johannes 12:27-28 ausgedrückt. Das eigentliche Ziel seiner Menschwerdung, der Grund seines Kommens in die Welt und seines Fortbestehens bis zu dieser Stunde war, diesem Leiden zu begegnen.

Joh 12,28: ‭Vater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn verherrlicht und will ihn wiederum verherrlichen!‭

Ein drittes mal die Stimme des Vaters

Dies war das dritte hörbare göttliche Zeugnis für Jesu Status als Sohn Gottes, nachdem die göttliche Stimme bei Seiner Taufe und Seiner Verklärung gehört wurde.

Joh 12,29: ‭Die Menge nun, die dabeistand und dies hörte, sagte, es habe gedonnert. Andere sagten: Ein Engel hat mit ihm geredet!‭

Joh 12,30: ‭Jesus antwortete und sprach: Nicht um meinetwillen ist diese Stimme geschehen, sondern um euretwillen.‭

Joh 12,31-34: Wenn ich von der Erde erhöht bin

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,31-34

Joh 12,31: ‭Jetzt ergeht ein Gericht über diese Welt. Nun wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden.

Joh 12,32: Ich, wenn ich von der Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen.

Jesus zieht alle an sich

In der Himmelfahrt nimmt Jesus sein Menschsein und somit auch uns mit. In seinem Tod und der Auferstehung zieht er alle an sich. Er ist dadurch der Weg zum Vater, der ewige Mittler. Dazu ein Text von Therese von Lisieux, wo sie das Bild des Aufzugs aufgreift, der zu ihrer Zeit gerade erfunden worden ist:

Die Arme Jesus – Worte von Therese von Lisieux

Ich wollte ein Mittel finden, um durch einen kleinen Weg in den Himmel zu gelangen, ein Weg, der sehr gerade ist, sehr kurz und ganz neu. Wir leben in einem Zeitalter der Erfindungen. Ich wollte einen Aufzug finden, der mich zu Jesus emporhebt, denn ich bin zu klein, um die steile Treppe der Perfektion zu erklimmen. Der Aufzug, der mich in den Himmel hinauftragen muss, sind Deine Arme, o Jesus!

Ein neues Dasein Jesus

Durch seine Auferstehung überschreitet Jesus die Grenzen von Raum und Zeit. Sein Reich ist universal. Als gestorbenes und auferstandenes Weizenkorn wird Jesus ganz neu über die Grenze des Augenblicks hinaus zu allen in der Welt kommen, umfassend und zeitlos zu allen. Ob wir von Christus wissen oder nicht, er ist da, ganz nah bei jedem von uns in seiner Liebe in unserer Seele. Welch Gnade, in der wir leben dürfen. Welch Liebe, nach der wir streben. Oh Herr, ziehe immerfort ein in das Innerste meiner Seele.

Worte von Benedikt XVI

Sehnsüchtig erwartet der Herr von uns vor allem die Antwort, daß wir seine Liebe annehmen und uns von Ihm an sich ziehen lassen. Wobei es nicht genügt, seine Liebe lediglich anzunehmen. Solche Liebe und solcher Einsatz wollen ihre Entsprechung in der Weitergabe an die anderen: Christus »zieht mich zu sich«, um sich mit mir zu vereinigen, damit ich lerne, die Brüder und Schwestern mit seiner Liebe zu lieben.

Joh 12,33: ‭Das sagte er aber, um anzudeuten, durch welchen Tod er sterben würde.‭

Joh 12,34: ‭Die Menge antwortete ihm: Wir haben aus dem Gesetz gehört, dass der Christus in Ewigkeit bleibt; wie sagst du denn, der Sohn des Menschen müsse erhöht werden? Wer ist dieser Sohn des Menschen?‭

Joh 12,35-36: Glaubt an das Licht

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,35-36

Joh 12,35: ‭Da sprach Jesus zu ihnen: Noch eine kleine Zeit ist das Licht bei euch. Wandelt, solange ihr das Licht noch habt, damit euch die Finsternis nicht überfällt! Denn wer in der Finsternis wandelt, weiß nicht, wohin er geht.‭

Joh 12,36: ‭Solange ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Kinder des Lichtes werdet! Dies redete Jesus und ging hinweg und verbarg sich vor ihnen.‭

Joh 12,37-43: Meisten Menschen glauben nicht

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,37-43

Joh 12,37: ‭Obwohl er aber so viele Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie nicht an ihn.

Joh 12,38: ‭Damit das Wort des Propheten Jesaja erfüllt würde, das er gesprochen hat: Herr, wer hat unserer Verkündigung geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn geoffenbart worden?

Joh 12,39: ‭Darum konnten sie nicht glauben, denn Jesaja hat wiederum gesprochen:‭

Joh 12,40: Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verhärtet, damit sie nicht mit den Augen sehen, noch mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile.

Joh 12,41: ‭Dies sprach Jesaja, als er seine Herrlichkeit sah und von ihm redete.‭

Joh 12,42: ‭Doch glaubten sogar von den Obersten viele an ihn, aber wegen der Pharisäer bekannten sie es nicht, damit sie nicht aus der Synagoge ausgeschlossen würden.‭

Joh 12,43: ‭Denn die Ehre der Menschen war ihnen lieber als die Ehre Gottes.‭

Joh 12,44-50: Jesus fasst Botschaft zusammen

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12,44-50

Joh 12,44: ‭Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat.‭

Dies sind die letzten Worte im Johannesevangelium von Jesus an die Öffentlichkeit

In dieser letzten Rede an die Menge betonte Jesus die Themen all seiner früheren Predigten bei Johannes. Es beinhaltete eine Erinnerung an Seine Lehre, eine Aufforderung zur Entscheidung, eine Warnung an diejenigen, die sich gegen Ihn entschieden, und eine Verheißung an diejenigen, die sich für Ihn entschieden.

Joh 12,45: ‭Und wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat.‭

Jesus hat uns das Antlitz des Vaters gezeigt

Verschiedene Erfahrungen in unserem Leben haben uns in einer Weise geprägt, die bestimmen, wie wir uns selbst und andere sehen und beurteilen. Unterschiedliche Menschen haben unterschiedliche Vorstellungen davon, wer Gott ist, und sie haben unterschiedliche Weisen, mit ihm in Beziehung zu treten. Aber Jesus ist in die Welt gekommen, um uns allen das Antlitz des Vaters zu zeigen. Deshalb ist es so wichtig, das Evangelium oft zu lesen, denn dadurch lernen wir Jesus kennen und erfahren, wie der Vater wirklich ist. Br. Pablo R. de la Gala

Das Antlitz des Vaters

Der Glaube an Christus wirft auch ein besonderes Licht auf Gott Vater. In Jesus, können wir zugleich das Antlitz des göttlichen Vaters betrachten. Welch großes Geheimnis: Der allmächtige und unsichtbare Gott wird durch seinen Sohn auf der Erde sichtbar. Alles was Jesus tut und sagt, offenbart mir den Vater. Wenn ich der Stimme Jesu in der Heiligen Schrift lausche, und ihn im Gebet betrachte, werde ich fähig, auch den Vater immer tiefer kennenzulernen und mich auf den Moment zu freuen, an dem ich ihn von Angesicht zu Angesicht sehen werde. Georg Rota

Joh 12,46: ‭Ich bin als ein Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt.‭

Ich bin das Licht

Es gibt viele Lichter und Schatten in unserem Leben. Aber welches ist das wahre Licht? Wie oft weigern wir uns, im Licht Gottes zu wandeln, und stattdessen bevorzugen wir unsere kleinen Lampen, die uns Sicherheit geben. Jesus kommt, um unserem Leben eine andere Dimension zu geben: In seinem Licht erhält unser ganzes Dasein und alles in unserem Leben einen neuen Sinn und eine neue Farbe. Das wahre Licht ist die Erkenntnis Christi: In diesem Licht wird nicht nur unser Leben, sondern auch das der Menschen um uns herum durch seine Gegenwart geprägt und die Dunkelheit unserer Mittelmäßigkeit besiegt. Ignacio Maria Rubio

Das Feuer der Liebe Gottes

Jesus ist das Licht der Welt, das unsere Dunkelheit erleuchtet. Er ist das Licht, das in uns leuchtet. Manchmal fühlt es sich an, als ob in unserem Inneren nur eine kleine Flamme brennt oder eine Taschenlampe, die uns die Umrisse der Geschehnisse in unserem Leben noch gerade so erkennen lässt. Jesus möchte aber viel mehr als ein kleines Licht sein. Es geht darum, dass wir seine Gegenwart in uns erkennen und damit das Licht in unserem Inneren entdecken. Dieses Licht, diese Flamme, kommt vom Heiligen Geist, der das Feuer der Liebe Gottes in uns ist. Stellen wir uns vor, dass wir auf eine Reise in unser Inneres gehen, wo im tiefsten Zentrum unseres Herzens dieses Feuer brennt. Wenn wir es gefunden haben, reicht es nicht, sich von einiger Entfernung aus daran zu wärmen. Denn anstatt aus Furcht, verbrennen zu können, sofort wieder herauszuklettern – wenn wir einmal ungewollt hineingefallen sind – sollten wir uns stattdessen in dieses Feuer hineinwerfen. Jesus möchte, dass wir bewusst in diese Flamme steigen, uns mit dem Feuer vereinigen und somit selbst zum Feuer werden. Raphael Meyer

Jeder, der an mich glaubt, bleibt nicht in der Finsternis

In diesem Licht Christi verlassen wir die Dunkelheit unserer vorgefertigten Gedanken und Wege. Jeden Tag haben wir diese Herausforderung zu bestehen: indem wir uns entweder in unserer Dunkelheit einschließen, oder von seinem Licht erleuchten lassen. Er ist wie die Sommersonne, die alles mit Licht, Wärme und Leben erfüllt. Der Glaube an ihn, die Beziehung zu ihm, hat auf unsere Seele diese Wirkung: Er gibt Wärme, reflektiert ein wunderbares Licht und gibt uns Leben. Ignacio Maria Rubio

Christus ist das Licht der Welt

Er erleuchtet die Kirche mit seinem Licht. Und wie der Mond sein Licht von der Sonne empfängt, um die Nacht zu erleuchten, so erleuchtet auch die Kirche, die ihr Licht von Christus empfängt, all jene, die sich in der Nacht der Unwissenheit befinden. […] Christus ist also „das wahre Licht, das in die Welt kam und jeden Menschen erleuchtet“ (vgl. Joh 1,9).

Und die Kirche, die sein Licht empfängt, wird ihrerseits selbst zum Licht der Welt, indem sie „die erleuchtet, die in der Finsternis wandeln“ (vgl. Röm 2,19), gemäß dem Wort Christi an seine Jünger: „Ihr seid das Licht der Welt“ (Mt 5,14). Daraus ergibt sich, dass Christus das Licht der Apostel ist und die Apostel ihrerseits das Licht der Welt sind. Origenes

Joh 12,47: ‭Und wenn jemand meine Worte hört und nicht glaubt, so richte ich ihn nicht; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern damit ich die Welt rette.‭

Jesus kam, um uns zu retten

Aufgrund der Erbsünde neigen wir dazu, Gottes Nähe zu fürchten. Wir stellen ihn uns als jemanden vor, der uns die ganze Zeit beobachtet und bereit ist, uns für unsere Fehler oder Sünden zu verurteilen oder zu bestrafen. Aber das ist eine Lüge, und Jesus weiß, dass der Versucher alles tut, um uns die Lüge glaubhaft zu machen, Gott sei zornig auf uns. Deshalb sagt uns Jesus deutlich, dass er nicht gekommen ist, um die Welt zu richten, sondern um sie zu retten. Br. Pablo R. de la Gala

Joh 12,48: ‭Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter: Das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tag.‭

Joh 12,49: ‭Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, er hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich reden soll.‭

Der Gehorsam Jesu

Und wie hat Jesus die Welt gerettet? Durch seinen Gehorsam gegenüber dem Vater. Das ganze Leben Jesu bestand darin, den Willen des Vaters zu tun. Das war seine Speise, sein ganzes Ideal. Der Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters schränkt unsere Freiheit nicht ein. Ganz im Gegenteil.

Wie Jesus uns zeigt, ist ein Leben im Gehorsam gegenüber dem Vater der Weg zu einem erfüllten Leben. Gehorsam zu sein, ist nicht leicht, deshalb sollten wir uns nicht verwirren lassen, wenn wir bei unserem Versuch, den Willen des Vaters zu tun, auf Schwierigkeiten stoßen. Wenn wir aber wie Jesus das Licht der Welt sein wollen, müssen wir in seine Fußstapfen treten. Und all diese Fußstapfen sind Ausdruck des Gehorsams gegenüber seinem Vater. Br. Pablo R. de la Gala

Joh 12,50: ‭Und ich weiß, dass sein Gebot ewiges Leben ist. Darum, was ich rede, das rede ich so, wie der Vater es mir gesagt hat.‭

Der Auftrag des Vaters ist das ewige Leben

Eine gewisse Philosophie der 1960er-Jahre hat eine lange Spur der Verwüstung hinterlassen, die bis in unsere Tage reicht: „Verwirkliche dich selbst!”, hieß es damals in der Woodstock-Generation. Das sollte der Schlüssel zum Glück sein. Das Gegenstück dazu aus christlicher Sicht heißt auf den andern Hören, Gehorsam. Das ist der wirkliche Schlüssel zum Glück. Jesus war ein Mann, der auf dem Wasser gehen konnte, Stürme mit einem Fingerschnippen stillte oder der ein Abendessen für Tausende von Menschen aus zwei Broten und ein paar Fischen bereitete. Dennoch lehrte er, dass Glück durch menschliche Machtmittel nicht zu bekommen ist. Es geht eher aus dem Gehorsam Gott gegenüber hervor. Gott, dem Vater, zu gehorchen, das ist der Weg zum ewigen Leben. So findet man eine Erfüllung, die auch die kühnsten Träume sprengt. Steven Reilly

Hier geht’s zu einer Auslegung von G. de Koning zu Joh 12. Kap.


Das war eine Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Johannes Evangelium Joh 12. Kap.


Joh 12

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Mein Name ist Joachim Brenner. Ich arbeite als Lehrer für Kinder und Jugendliche mit einer körperlichen Behinderung. Ich bin katholisch, jedoch mit einem zutiefst ökumenischen Geist. Christ ist derjenige, der Christus nachfolgt. Den täglichen christlichen Impuls schreibe ich seit 2014. Durch kurze und doch tiefgehende Worte zu einzelnen Bibelversen und einem jeweiligen Wochenthema möchte ich Geschwistern im Glauben Unterstützung in ihrem geistlichen Leben geben.