Kohelet Koh 7. Kap.: Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt
Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zu ausgewählten Bibelversen aus dem Buch Kohelet Koh 7. Kap.
Inhaltsverzeichnis
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Zum Buch Kohelet Koh 7. Kap.
Das Buch Kohelet Kapitel 7 betont die Bedeutung von Weisheit, Geduld und Bescheidenheit im Leben. Es mahnt dazu, das Gute im Schlechten zu erkennen und sich nicht von Ärger oder Eifersucht leiten zu lassen. Es ermutigt zu einem ausgewogenen und bedachten Lebensstil, der Freude und Zufriedenheit bringt.
Koh 7,1-22: Lob der Weisheit und Besonnenheit
Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zu Koh 7,1-22
Koh 7:1: Ein guter Name ist besser als wohlriechendes Salböl, und der Tag des Todes ist besser als der Tag der Geburt.
Ein guter Name ist besser
Diese Worte können als Ermutigung verstanden werden, den Wert eines ehrenhaften Lebens höher zu schätzen als materielle Besitztümer. Der Vergleich mit wertvollem Öl betont, dass ein guter Ruf kostbarer ist als Reichtum. Die Aussage über den Tag des Todes könnte darauf hinweisen, dass der Tod als Befreiung von den Mühen des Lebens betrachtet wird. Zusammengefasst erinnert dieser Vers daran, dass ein tugendhaftes Leben und ein respektabler Ruf langfristig mehr Bedeutung haben als weltliche Erfolge.
Koh 7:2: Besser, man geht in das Haus der Trauer als in das Haus des Festgelages; denn dort ist das Ende aller Menschen, und der Lebendige nimmt es zu Herzen.
Besser, man geht in das Haus der Trauer
Salomo reflektiert über die Tatsache, dass die Betrachtung von Schwierigkeiten und das Nachdenken über das Leben tiefere Einsichten und Weisheit bieten können. Es ermutigt dazu, die Ernsthaftigkeit des Lebens anzuerkennen und nicht leichtfertig über Herausforderungen hinwegzugehen. Diese Passage erinnert daran, dass Wachstum oft durch Prüfungen entsteht und das Streben nach Weisheit ein wichtiger Bestandteil des menschlichen Lebens ist.
Koh 7:3: Kummer ist besser als Lachen; denn wenn das Angesicht traurig ist, so wird das Herz gebessert.
Koh 7,3: Trauer verändert den Menschen zum Guten.
Das Gefühl der Trauer
Es ist es enorm wichtig, wie wir mit unseren Gefühlen umgehen. Trauer ist eines dieser wichtigen Gefühle, dass nicht unterdrückt, sondern gelebt werden muss. Wenn wir Trauer über welche Wunde auch immer nicht zulassen, als sei sie nicht da, fängt sie an zu eitern. Ein oberflächlicher Aufruf zur Freude im Sinne von „Lach doch mal“ ist zum Scheitern verurteilt. Es sind oft die schmerzhaften Zeiten, die uns in wahrer Trauer enger zusammenschweißen, die in uns Empathie und Mitgefühl entstehen lassen, die intensive Nähe zu Mitmenschen und zu Gott entstehen lassen und so paradoxerweise die Grundlage tiefer Freude bilden.
Wird die Trauer verweigert, können Menschen innerlich erstarren. Anselm Grün
Koh 7:4: Das Herz der Weisen ist im Haus der Trauer; aber das Herz der Narren im Haus der Lustigkeit.
Koh 7:5: Es ist besser, auf den Tadel des Weisen zu hören, als dem Gesang der Narren zu lauschen!
Auf Ratschläge hören
Diese Aussage betont die Wichtigkeit, auf weise Ratschläge zu hören und sich von oberflächlichem Lob unkluger Menschen nicht beeinflussen zu lassen. Es ermutigt dazu, die Einsichten und Weisheit erfahrener Menschen zu schätzen. In einer Welt, in der Lob oft oberflächlich sein kann, lehrt uns dieser Vers, die Qualität der Quellen zu schätzen und kluge Beratung anzunehmen. Es ist eine Erinnerung, dass wahre Weisheit in den Worten derjenigen liegt, die tiefe Erkenntnisse besitzen.
Koh 7:6: Denn das Lachen des Narren ist wie das Knistern der Dornen unter dem Topf; auch das ist nichtig!
Koh 7:7: Denn Bedrückung bringt den Weisen zur Tollheit, und das Bestechungsgeschenk verderbt das Herz.
Koh 7:8: Der Ausgang einer Sache ist besser als ihr Anfang; besser ein Langmütiger als ein Hochmütiger.
Besser ein Langmütiger
Der Vers betont, dass Geduld mehr bewirken kann als Ärger. Es erinnert uns daran, dass Weisheit oft in der Fähigkeit liegt, schwierige Situationen mit Ruhe und Besonnenheit zu meistern. Die Botschaft ist zeitlos und ermutigt dazu, inmitten von Herausforderungen einen klaren Kopf zu bewahren. Es unterstreicht die Kraft der Gelassenheit und wie sie zu einem erfüllten Leben beitragen kann. Dieser Vers bietet eine zeitlose Weisheit, die uns dazu aufruft, nicht überstürzt zu handeln, sondern mit Geduld und Klugheit auf Herausforderungen zu reagieren.
Koh 7,9: Werde nicht schnell zornig, denn nur ein Dummkopf braust leicht auf.
Koh 7:9: Lass dich nicht schnell zum Ärger reizen; denn der Ärger wohnt in der Brust der Toren.
Gegen den Zorn
Dieses Leben ist ein Wandern zum ewigen Leben. Zürnen wir einander nicht auf dem Weg dorthin, gehen wir ruhig, friedlich und freundlich miteinander um. Werden wir einmal aus Schwäche vom Zorn überrascht, dann schlage ihn rasch nieder. Nimm schnell aber ruhig deine Kraft zusammen, sobald du ihn aufsteigen fühlst und rufe um Hilfe zu Gott. Er wird unsere Leidenschaft zum Schweigen bringen und es wird eine große Ruhe sein.
Wenn wir dagegen heftig gegen den Zorn ankämpfen, machen wir unser Herz oft unruhiger, als es vorher war, so dass es vor Aufregung nicht mehr Herr über sich selbst ist. Hast du im Zorn gehandelt, dann mache den Fehler sofort wieder gut durch einen Akt der Sanftmut gegen jene, über die du in Zorn geraten bist. Es heißt doch, dass frische Wunden am raschesten heilen.
Koh 7:10: Sprich nicht: »Wie kommt es, dass die früheren Tage besser waren als diese?« Denn nicht aus Weisheit fragst du so!
Koh 7:11: Weisheit ist so gut wie ein Erbbesitz und ein Vorteil für die, welche die Sonne sehen.
Koh 7:12: Denn die Weisheit gewährt Schutz, und auch das Geld gewährt Schutz; aber der Vorzug der Erkenntnis ist der, dass die Weisheit ihrem Besitzer Leben gibt.
Weisheit gewährt Schutz
Die Weisheit ist so gut, als ein Erbgut; denn sie beschirmt, wie Geld und Gut beschirmt; die Weisheit ist besser als Geld und Gut, denn sie giebt dem, der sie hat, das Leben. Die Weisheit schützt das Leben nicht nur, sondern sie gibt auch das Leben, nämlich das wahre Leben, das allein des edlen Namens werth ist, insofern der Weise mitten in der Eitelkeit der Dinge sich dem Herrn und der Ewigkeit zuwendet. Emil Quandt
Koh 7:13: Betrachte das Werk Gottes! Wer kann gerade machen, was er gekrümmt hat?
Koh 7,14: Wenn es dir gut geht, dann freu dich über dein Glück und wenn es dir schlecht geht, dann bedenke: Gott schickt dir beides, und du weißt nie, was die Zukunft bringen wird.
Koh 7:14: Am guten Tag sei guter Dinge, und am bösen Tag bedenke: Auch diesen hat Gott gemacht gleichwie jenen — wie ja der Mensch auch gar nicht herausfinden kann, was nach ihm kommt.
Alles von Gott annehmen
Das bedeutet: Bereitschaft, auch die schweren Lebenserfahrungen im Vertrauen auf den Schöpfergott anzunehmen. Franz von Sales schreibt dazu: Möchten doch auch wir alles aus der Hand des Herrn annehmen, das Gute wie das Böse, Freud wie Leid, dabei immer den Gesang der Liebe anstimmen: Der Name des Herrn sei gebenedeit! und ihn auf der gleichen Melodie heiliger Gelassenheit singen. Sind wir so glücklich, in diesem Sinn zu handeln, dann wird ein großer Friede in uns sein. Wir wollen nicht den Menschen gleichen, die den Kopf hängen lassen, wenn die innere Freudigkeit fehlt, und gleich wieder trällern, wenn sie wieder da ist.
Den guten wie den bösen Tag annehmen
Die meisten Menschen sind zwar am guten Tag guter Dinge, aber wenn die Tage kommen, die ihnen nicht gefallen, lassen sie den Kopf hängen, murren und lamentieren. Und audrerseits giebt es auch solche Menschen, die nicht blos traurig und verdrießlich sind an bösen Tagen, sondern selbst an guten Tagen, indem sie die traurige Kunst besitzen, sich auch die fröhlichen Stunden, die Gott der Herr ihnen giebt, zu verdüstern und zu verderben durch ängstliches Sorgen um die Zukunft.
Der Weise aber ist am guten Tag guter Dinge, lobt und preist seinen Schöpfer, der es so gut mit ihm meint und das Füllhorn seiner Freundlichkeit über ihn ausschüttet; der Weise nimmt auch den bösen Tag für gut denn er weiß, daß ob auch lauter Nein erscheinet, doch lauter Ja gemeinet ist, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen müssen, daß die Lebensluft nicht nur des wärmenden Sonnenscheins, sondern auch der reinigenden Stürme bedarf. Emil Quandt
Koh 7:15: Dies alles habe ich gesehen in den Tagen meiner Nichtigkeit: Da ist ein Gerechter, der umkommt in seiner Gerechtigkeit, und dort ist ein Gottloser, der lange lebt in seiner Bosheit.
Koh 7:16: Sei nicht allzu gerecht und erzeige dich nicht übermäßig weise! Warum willst du dich selbst verderben?
Sei nicht gar zu gerecht und weise
Treib‘ es nicht zu weit in der äußerlichen Art der Gesetzeserfüllung, mit der der Dünkel verbunden ist, durch eigne Heiligkeit den Himmel zu verdienen. Emil Quandt
Ausgewogenes Leben
Salomon betont die Bedeutung eines ausgewogenen Lebens, das die Extreme vermeidet. Dies kann als Ermutigung verstanden werden, die Mitte zwischen Extremen zu finden und ein ausgeglichenes, maßvolles Leben zu führen. Die Verschiedenheit der Lebenserfahrungen wird als lehrreich betrachtet, und die Weisheit besteht darin, sie mit einem ausgewogenen Blick zu betrachten. Dieser Vers erinnert daran, dass die Suche nach einem Gleichgewicht zwischen Tugenden und Weisheit ein Weg zu einem erfüllten Leben sein kann.
Koh 7:17: Sei aber auch nicht allzu gesetzlos und sei kein Narr! Warum willst du vor deiner Zeit sterben?
Koh 7:18: Es ist am besten, du hältst das eine fest und lässt auch das andere nicht aus der Hand; denn wer Gott fürchtet, der entgeht dem allem.
Koh 7:19: Die Weisheit macht den Weisen stärker als zehn Mächtige, die in der Stadt sind.
Weisheit stärkt
In Kohelet 7,19 heißt es, dass Weisheit den Weisen stärkt. Diese Aussage betont, dass die Suche nach Weisheit nicht nur das Wissen vermehrt, sondern auch die innere Kraft steigert. Es geht darum, wie Erkenntnis und Klugheit einen Menschen befähigen, mit den Herausforderungen des Lebens umzugehen. Die persönliche Auslegung könnte besagen, dass das Streben nach Weisheit nicht nur geistige, sondern auch emotionale Resilienz schafft. Indem man Weisheit sucht und anwendet, kann man nicht nur sein Denken verfeinern, sondern auch eine tiefere Stabilität im Angesicht von Schwierigkeiten erreichen. Es ist eine Ermutigung, in der Suche nach Wissen und Weisheit fortzufahren, da dies nicht nur den Verstand, sondern auch das Herz stärkt.
Koh 7:20: Weil kein Mensch auf Erden so gerecht ist, dass er Gutes tut, ohne zu sündigen,
Koh 7,20: Doch es ist kein Mensch auf der Erde so gottesfürchtig, dass er nur Gutes tut und niemals sündigt.
Jeder sündigt
Diese Aussage betont die menschliche Unvollkommenheit und die Neigung zu Fehlern. Sie erinnert uns daran, dass Perfektion unerreichbar ist, und fördert ein Verständnis für die menschliche Natur. Trotz unserer Fehler und Sünden dürfen wir Mitgefühl und Vergebung erfahren. Es ermutigt dazu, selbstkritisch zu sein, aber auch barmherzig mit anderen umzugehen. Die Bibel erinnert daran, dass Gottes Gnade und Liebe über menschlichen Mängeln stehen. Daher sollten wir nach Weisheit streben, Demut zeigen und in Liebe leben, um Gottes Vergebung zu erfahren.
Koh 7:21: so höre auch nicht auf alle Worte, die man dir hinterbringt, und nimm sie nicht zu Herzen, damit du nicht deinen eigenen Knecht dir fluchen hörst!
Koh 7,22: Du weißt genau, dass auch du schon oft über andere hergezogen bist.
Koh 7:22: Denn wie oft — das weiß dein Herz — hast auch du anderen geflucht!
Hüten vor Übergerechtigkeit
Es gibt keinen Menschen, der ohne Schuld wäre. Im Blick auf die eigenen Grenzen soll man gerade gegenüber dem Nächsten großzügig sein. Das ist eine gottgewollte, menschenfreundliche Haltung. Denn wer dem Nächsten in strenger Weise ständig die vollkommene Gerechtigkeit vorhält, stellt ein Ziel auf, das unerreichbar ist. Man steht dann in der Gefahr übergerecht zu werden. Übergerechtigkeit bestünde dann darin, die Augen vor der eigenen Fehlbarkeit zu verschließen, aber sofort beim Nächsten den Finger in die Wunde zu legen. Solche Übergerechtigkeit kann gegenüber anderen Menschen leicht zur Erbarmungslosigkeit werden.
Koh 7,23-29: Wahre Weisheit ist nicht zu finden
Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zu Koh 7,23-29
Koh 7:23: Dies alles habe ich mit Weisheit geprüft. Ich sprach: Ich will weise werden! Aber sie blieb fern von mir.
Koh 7,24: Was geschieht, kann man nicht ergründen. Es ist tief verborgen und nicht zu verstehen.
Koh 7:24: Wie weit entfernt ist das, was geschehen ist, und tief, ja, tief verborgen! Wer will es ausfindig machen?
Alles Erkennen ist Stückwerk
Der weise Forscher erkennt, je länger er forscht, desto mehr, daß all unser Erkennen Stückwerk ist. Des menschlichen Geistes höchste Weisheit ist immer: Wir wissen nichts. Das Wesen Gottes, seine Ratschlüsse und seine Pläne tragen einen so unerschöpflichen Reichthum in sich, daß wir ihn mit unserer Vernunft nimmer ergründen können.
Vertrauen
Gott ist der schlechthin Andere, zu dem der Mensch beten, über den er aber nicht durch wortreiches Gebet verfügen kann. Es geht darum, Gott als den ganz Anderen, den Transzendenten zu erfahren, dessen tiefes Geheimnis uns Menschen letztlich entzogen bleibt. Der Mensch kann Gottes Tun nicht finden. Den begrenzten Menschen bleibt es unmöglich, die Fülle der Wirklichkeit restlos zu durchschauen. Der Mensch mag sich noch so sehr mühen und anstrengen, er wird auf Grenzen stoßen, die für ihn unüberschreitbar sind. So weiß er nicht, was auf ihn zukommt, und niemand kann ihm sagen, was die Zukunft bringt. Im Glauben aber vertraut er Gott.
Koh 7:25: Ich wandte mich dazu, und mein Herz war dabei, zu erkennen und zu erforschen und zu fragen nach Weisheit und dem Endergebnis, aber auch kennenzulernen, wie dumm die Gottlosigkeit und wie unsinnig die Narrheit ist.
Koh 7:26: Da fand ich: Bitterer als der Tod ist eine Frau, die Fangnetzen gleicht, deren Herz ein Fallstrick ist und deren Hände Fesseln sind; wer Gott wohlgefällig ist, wird ihr entkommen, aber der Sünder wird von ihr gefangen.
Koh 7:27: Siehe, das habe ich herausgefunden, spricht der Prediger, indem ich eins ums andere prüfte, um zum Endergebnis zu kommen.
Koh 7:28: Was aber meine Seele noch immer sucht, habe ich nicht gefunden; einen Mann habe ich unter tausend gefunden; aber eine Frau habe ich unter diesen allen nicht gefunden!
Koh 7:29: Allein, siehe, das habe ich gefunden, dass Gott den Menschen aufrichtig geschaffen hat; sie aber suchen viele arglistige Machenschaften.
Der Mensch wurde aufrichtig geschaffen
In Kohelet 7,29 heißt es, dass Gott den Menschen aufrecht erschaffen hat, aber viele haben eigene Wege gewählt. Diese Verse betonen die menschliche Verantwortung und Entscheidungsfreiheit. Jeder trägt die Last seiner Entscheidungen und muss die Konsequenzen tragen. Es ermutigt dazu, Weisheit zu suchen und im Leben aus Fehlern zu lernen. Die Persönlichkeit eines Menschen wird durch seine Handlungen und Entscheidungen geformt. Der Text mahnt dazu, die göttliche Weisheit anzunehmen und einen sinnvollen Lebensweg zu wählen. Es geht darum, die eigene Verantwortung anzuerkennen und im Einklang mit göttlicher Weisheit zu leben.
Hier geht’s zu einer Auslegung von G. de Koning zu Koh Kap. 7
Das war eine Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zu ausgewählten Bibelversen aus dem Buch Kohelet Koh 7. Kap.
