Kohelet Koh 10. Kap.: Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt
Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zu ausgewählten Bibelversen aus dem Buch Kohelet Koh 10. Kap.
Inhaltsverzeichnis
➡️ Hier geht’s zum Inhaltsverzeichnis Buch Koh
Zum Buch Kohelet Koh 10. Kap.
Kohelet Kapitel 10 betont die Bedeutung von Weisheit und klugem Verhalten. Es warnt vor den negativen Auswirkungen von Dummheit und Torheit, während es die Vorteile von Weisheit und Einsicht betont. Das Kapitel lehrt, dass weise Entscheidungen zu Erfolg führen, während dumme Entscheidungen zu Chaos und Zerstörung führen. Es ermutigt die Leser, Weisheit zu suchen und klug zu handeln, um ein erfülltes und erfolgreiches Leben zu führen.
Koh 10,1-20: Warnung vor der Torheit
Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zu Koh 10,1-20
Koh 10:1: Tote Fliegen bewirken, dass das Öl des Salbenbereiters stinkt und verdirbt; ein wenig Torheit wiegt schwerer als Weisheit und Ehre!
Tote Fliegen verderben das Öl
Die Verunreinigung des Würzöls durch die Maden gewisser Fliegen, der Schmeißfliegen, steht als Bild eines Menschen, der mit wenig Thorheit viel verunreinigt. Die Thorheit nach ihrer gefährlichen und raschen Wirkung wird gekennzeichnet. Während ehrenvolle Weisheit langsam, aber segensreich wirkt, wirkt ein wenig Thorheit rasch, aber zum Verderben. Emil Quandt
Koh 10:2: Der Weise trägt sein Herz auf dem rechten Fleck, der Narr hat es am unrechten Ort.
Herz am rechten Fleck
Ein Herz am rechten Fleck zu haben bedeutet, ethisch und weise zu handeln, sich bewusst für das Gute zu entscheiden. Diese Lehre ermutigt dazu, einen klaren moralischen Kompass zu pflegen und kluge Entscheidungen für ein erfülltes Leben zu treffen.
Koh 10:3: Auf welchem Weg der Narr auch gehen mag, es fehlt ihm überall an Verstand, und er sagt jedermann, dass er ein Tor ist.
Koh 10:4: Wenn der Unmut des Herrschers gegen dich aufsteigt, so verlasse deinen Posten nicht; denn Gelassenheit verhütet große Sünden.
Koh 10,4: Gelassenheit bewahrt vor großen Fehlern.
Der Nutzen von Gelassenheit
Gelassenheit ist eine wichtige Tugend, die uns ermöglicht in schwierigen Situationen eine innere Ruhe zu bewahren und uns so vor überhitzten Reaktionen und damit einhergehenden Fehlern zu bewahren. Gelassenheit ist eine erstrebenswerte Stetigkeit der Seelenverfassung inmitten der Unbeständigkeit unseres leiblichen wie geistlichen Lebens. Einfach gesagt, schwer umgesetzt.
Und dennoch: im Annehmen dessen, dass das Leben mal so und mal so ist, mal hell und mal dunkel, wir aber immer und täglich im Heute dem einen Gott dienen, der uns hier wie dort hält, darin liegt das Eingangstor zur Gelassenheit, in der wir uns nicht mehr vom Auf und Ab unserer Launen beherrschen lassen, was übrigens stressbedingt auch gesundheitliche Folgen hat: Gelassenheit hält auch den Körper gesund, doch Leidenschaft ist Knochenfraß. (Spr 14,30)
Gelassenheit bewahren
Es wäre der Weisheit zur Gottseligkeit sehr unwürdig, dem Zorn mit Zorn, der Leidenschaftlichkeit mit Leidenschaftlichkeit zu begegnen. Es wäre ihr auch sehr schädlich, sie würde die Torheit nur zu noch größeren Sündenausbrüchen veranlassen und sich selbst die Leiden verdoppeln und verdreifachen. Es gilt darum, auch durch die stärksten Anreizungen törichter Gewalthaber sich nicht von seinem Platze drängen zu lassen, und dieser Platz ist nichts anderes als die Gemütsverfassung, da man mit David spricht Psalm 62, 2: Meine Seele ist stille zu Gott, der mir hilft; denn er ist mein Hort, meine Hilfe, mein Schutz, daß mich kein Fall stürzen wird, wie groß er ist. Emil Quandt
Koh 10:5: Es gibt ein Übel, das ich unter der Sonne sah; es gleicht einem Missgriff, der von einem Machthaber begangen wurde:
Koh 10:6: Die Torheit wird auf große Höhen gestellt, und Reiche müssen unten sitzen;
Koh 10:7: ich sah Knechte auf Pferden, und Fürsten gingen wie Knechte zu Fuß.
Bezug auf Christus
Als unser Herr auf Erden unterwegs war – der doch der König über alle Könige auf Erden ist – ging Er auf dem Pfad der Mühseligkeit und Armut als ein Knecht aller Knechte einher. Wen wundert es dann, wenn sich Seine Jünger ebenso gefallen lassen müssen, wenn man mit Verachtung und Mitleid auf sie herabblickt? Die Welt ist verkehrt, darum müssen die Ersten die Letzten und die Letzten die Ersten sein. Spurgeon
Koh 10,8: Wer eine Grube gräbt, fällt selbst hinein; und wer eine Mauer einreißt, den wird eine Schlange beißen.
Wer anderen eine Grube gräbt
Dies ist eine der bekanntesten Redewendungen aus der Bibel. Obwohl sie sich auf ein wörtliche Begebenheit bezieht (Jäger stellen dem gejagten Wild eine versteckte Falle), ist sie im Buch der Bücher im übertragenen Sinn gemeint: Wer anderen eine Falle stellt, gegen sie arbeitet, muss damit rechnen, dass das Unterfangen einem schlussendlich selber schadet – der Bumerang kehrt wieder zurück.
Also
Also wer selbst nicht verflucht werden will, fluche auch einem Andern nicht. Denn was du willst, daß man dir nicht thue, das füge auch keinem Andern zu. Daher ermahnet die Ungehorsamen, tadelt die Schamlosen, tröstet die Kleinmüthigen, ermuthiget die Schwachen, lobet Die, welche den Weg der Vollkommenheit wandeln, verbreitet lieber Segen als Fluch, bringet Frieden, nicht Krieg!
Koh 10:9: Wer Steine bricht, verwundet sich daran, und wer Holz spaltet, bringt sich in Gefahr.
Gefahr der Unachtsamkeit
In Kohelet 10,9 geht es darum, dass Geschicklichkeit und Sorgfalt in der Arbeit wichtig sind. Der Vers vergleicht den Arbeiter, der nicht aufmerksam ist, mit jemandem, der Steine oder Holz schleudert und sich dabei verletzt. Diese Metapher betont die Gefahr der Unachtsamkeit und die Bedeutung von Umsicht in unseren Handlungen. Es erinnert daran, dass wir, wie bei Steinen und Holz, durch unsere eigene Nachlässigkeit verletzt werden können. Daher ist es ratsam, Aufmerksamkeit und Präzision in unserer Arbeit walten zu lassen, um sowohl physische als auch metaphorische „Verletzungen“ zu vermeiden.
Koh 10:10: Wenn eine Axt stumpf ist und man die Klingen nicht schleift, so muss man umso mehr Kraft anwenden; aber durch Weisheit kommt man zum Gelingen.
Koh 10:11: Wenn die Schlange beißt, ehe man sie beschworen hat, so hat der Beschwörer keinen Nutzen von seiner Kunst.
Koh 10:12: Die Worte aus dem Mund eines Weisen sind anmutig, aber die Lippen eines Toren verschlingen ihn selbst;
Macht der Worte
Diese Aussage betont die Macht der Worte und den Einfluss, den sie auf das Leben haben. Ein weiser Sprecher erlangt Anerkennung und Wohlwollen durch kluge Kommunikation. Im Gegensatz dazu leiden Toren unter den Konsequenzen ihrer unbedachten Äußerungen. Die Verschlingung durch die eigenen Lippen symbolisiert die Selbstschädigung, die durch unkluge Worte entstehen kann. Diese Lehre ermutigt dazu, mit Bedacht zu sprechen, Weisheit zu suchen und die Kraft der Worte positiv zu nutzen, um harmonische Beziehungen und ein erfülltes Leben zu fördern.
Koh 10:13: der Anfang der Worte aus seinem Mund ist Dummheit, und das Ende seiner Rede die schlimmste Tollheit.
Koh 10:14: Auch macht der Tor viele Worte, obgleich kein Mensch weiß, was geschehen ist; und was nach ihm sein wird, wer kann es ihm sagen?
Koh 10:15: Die Mühe, die der Tor sich gibt, ermüdet ihn; dabei findet er nicht einmal den Weg in die Stadt.
Koh 10:16: Wehe dir, du Land, dessen König ein Knabe ist und dessen Fürsten schon am Morgen üppig speisen!
Koh 10:17: Wohl dir, du Land, dessen König ein Sohn der Edlen ist und dessen Fürsten zu rechter Zeit speisen, als Männer und nicht als Zecher.
Koh 10:18: Durch Faulheit senkt sich das Gebälk, und durch lässige Hände tropft das Hausdach.
Durch lässige Hände tropft das Hausdach
In Kohelet 10,18 wird betont, wie Nachlässigkeit zu Verfall führen kann. Die Auslegung könnte persönlich darauf hinweisen, dass sorgfältiges Handeln und kluge Entscheidungen von großer Bedeutung sind, um negative Konsequenzen zu vermeiden. Ähnlich wie ein vernünftiger Bauer sein Land pflegt, erinnert uns dieser Vers daran, dass unser Handeln Konsequenzen hat. Es könnte als Ermutigung dienen, stets bedacht zu handeln, um ein erfülltes und positives Leben zu führen. In einer Welt, die ständigem Wandel unterliegt, mag diese Weisheit dazu ermutigen, achtsam und weise in unseren Entscheidungen zu sein, um ein stabiles Fundament für die Zukunft zu legen.
Koh 10:19: Zum Vergnügen bereitet man Mahlzeiten, und der Wein erfreut die Lebendigen, und das Geld gewährt alles.
Koh 10:20: Fluche dem König nicht einmal in deinen Gedanken, und verwünsche den Reichen auch nicht in deiner Schlafkammer; denn die Vögel des Himmels tragen den Laut davon, und ein geflügelter Bote verkündet das Wort.
Hier geht’s zu einer Auslegung von G. de Koning zu Koh Kap. 10
Das war eine Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zu ausgewählten Bibelversen aus dem Buch Kohelet Koh 10. Kap.
