Apostelgeschichte Apg 25. Kap.: Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt
Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zur Apostelgeschichte Apg 25. Kap.
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Zur Apostelgeschichte Apg 25. Kap.
In Apostelgeschichte Kapitel 25 geht es um den Prozess gegen Paulus. Er wird vor den römischen Statthalter Festus und später vor König Agrippa gebracht. Die Bedeutung dieses Kapitels liegt darin, dass es den Kampf von Paulus um Gerechtigkeit und die Verbreitung des Evangeliums zeigt. Trotz der Anschuldigungen seiner jüdischen Gegner und der widrigen Umstände bleibt Paulus standhaft und nutzt die Gelegenheit, vor bedeutenden Persönlichkeiten zu sprechen und sein Zeugnis abzulegen. Dieses Kapitel verdeutlicht die Wichtigkeit des Glaubens und des Einsatzes für die Wahrheit, selbst in schwierigen Situationen.
Apg 25,1-8: Paulus vor Festus
Apg 25:1: Als nun Festus in der Provinz angekommen war, zog er nach drei Tagen von Cäsarea hinauf nach Jerusalem.
Der römische Statthalter Festus
In Apostelgeschichte 25,1-6 sehen wir, wie Paulus vor Festus steht, dem römischen Statthalter. Festus war neu im Amt und musste sich mit Paulus‘ Fall befassen. Er hörte sich die Anschuldigungen der jüdischen Führer gegen Paulus an, aber er erkannte schnell, dass sie keine substanziierten Anklagen hatten. Festus war ein Mann des Gesetzes und suchte nach Gerechtigkeit. Er wollte Paulus nicht ungerecht behandeln. Dies zeigt seine Sorge um die Rechtsstaatlichkeit und seinen Wunsch, das Richtige zu tun, selbst wenn es unbequem war. Festus‘ Handlungen können uns lehren, fair und gerecht zu sein, selbst wenn wir mit schwierigen Entscheidungen konfrontiert sind.
Apg 25:2: Da wurden der Hohepriester und die Vornehmsten der Juden bei ihm vorstellig gegen Paulus und redeten ihm zu,
Apg 25:3: und sie baten es sich als eine Gunst gegen ihn aus, dass er ihn nach Jerusalem holen ließe; dabei planten sie einen Anschlag, um ihn unterwegs umzubringen.
Apg 25:4: Festus jedoch antwortete, Paulus werde in Cäsarea in Verwahrung gehalten, er selbst aber werde in Kürze wieder abreisen.
Apg 25:5: So lasst nun, sprach er, eure Bevollmächtigten mit hinabziehen; und wenn eine Schuld an diesem Mann ist, sollen sie ihn anklagen!
Apg 25:6: Nachdem er aber mehr als zehn Tage bei ihnen gewesen war, zog er nach Cäsarea hinab, und am folgenden Tag setzte er sich auf den Richterstuhl und ließ Paulus vorführen.
Apg 25:7: Und als dieser erschien, stellten sich die Juden, die von Jerusalem herabgekommen waren, ringsherum auf und brachten viele und schwere Anklagen gegen Paulus vor, die sie nicht beweisen konnten,
Apg 25:8: während er sich so verteidigte: Weder gegen das Gesetz der Juden, noch gegen den Tempel, noch gegen den Kaiser habe ich etwas verbrochen!
Paulus Verteidigung
In Apostelgeschichte 25,7-8 geht es um Paulus, der vor dem römischen Statthalter Festus steht und seine Verteidigung präsentiert. Paulus argumentiert, dass er nichts getan hat, was gegen das jüdische Gesetz oder den Tempel verstößt. Er betont seine Unschuld und fordert ein faires Gerichtsverfahren. Diese Passage zeigt Paulus‘ Standhaftigkeit und seinen Einsatz für Gerechtigkeit, während er sich gegen Anschuldigungen verteidigt. Sie verdeutlicht auch die Spannungen zwischen den jüdischen Führern und den römischen Behörden. Paulus‘ persönliche Integrität und sein Mut, für das zu kämpfen, was er für richtig hält, sind hier deutlich zu erkennen.
Apg 25,9-12: Berufung auf den Kaiser
Apg 25:9: Festus aber, der sich die Juden zu Dank verpflichten wollte, antwortete dem Paulus und sprach: Willst du nach Jerusalem hinaufziehen und dich dort hierüber von mir richten lassen?
Apg 25:10: Aber Paulus sprach: Ich stehe vor dem Richterstuhl des Kaisers, dort muss ich gerichtet werden! Den Juden habe ich kein Unrecht getan, wie du selbst sehr wohl weißt.
Apg 25:11: Denn wenn ich im Unrecht bin und etwas begangen habe, was den Tod verdient, so weigere ich mich nicht zu sterben. Wenn aber ihre Anklagen nichtig sind, so kann mich niemand ihnen preisgeben. Ich berufe mich auf den Kaiser!
Apg 25:12: Da besprach sich Festus mit seinem Rat und antwortete: Du hast dich auf den Kaiser berufen; zum Kaiser sollst du gehen!
Weg nach Rom
Die zwei Jahre, die seit seiner Verhaftung verflossen waren, hatten den Hass der Ankläger nicht abgeschwächt. Vor Festus klagen sie ihn erneut an. Wieder beruft er sich als römischer Bürger auf den Kaiser. Nicht um seine Freiheit kämpft der Apostel. Er ist ein freier Mensch in Ketten. Wichtiger als die Freiheit war ihm, von Jesus zu reden, der uns alle wirklich frei macht. Er möchte Zeuge sein für Jesus vor aller Welt und auch vor dem Kaiser in Rom. Folgen wir Paulus in dieser Gewissheit im Glauben, Gottes Weg zu gehen, auf ihn zu vertrauen und dieses Vertrauen nicht loszulassen, auch nicht an schwierigen oder dunklen Schnittstellen des Lebens.
Apg 25,13-27: Festus und Agrippa
Apg 25:13: Als aber etliche Tage vergangen waren, kam der König Agrippa mit Bernice nach Cäsarea, um Festus zu begrüßen.
Apg 25:14: Und als sie sich mehrere Tage dort aufgehalten hatten, legte Festus dem König die Sache des Paulus vor und sprach: Es ist ein Mann von Felix gefangen zurückgelassen worden;
Apg 25:15: seinetwegen wurden, als ich in Jerusalem war, die obersten Priester und Ältesten der Juden vorstellig und verlangten seine Verurteilung.
Apg 25:16: Ich antwortete ihnen, es sei nicht der Brauch der Römer, einen Menschen dem Tod preiszugeben, ehe der Angeklagte die Kläger vor Augen habe und Gelegenheit erhalte, sich der Klage wegen zu verteidigen.
Apg 25:17: Als sie nun hier zusammengekommen waren, setzte ich mich ohne irgendeinen Aufschub am folgenden Tag auf den Richterstuhl und ließ den Mann vorführen.
Apg 25:18: Als nun die Kläger auftraten, brachten sie über ihn gar keine Klage wegen Sachen vor, die ich vermutet hatte;
Apg 25,19: sondern sie hielten ihm einige Streitfragen vor, die ihre besondere Religion betrafen und einen verstorbenen Jesus, von dem Paulus behauptete, er lebe.
Zeugnis geben für den Auferstandenen
Dieser Satz stammt von Festus, dem Nachfolger von Felix, der Paulus ebenso verhören ließ. Wie wenig verstand Festus die Wichtigkeit der Frage, ob Jesus tot sei oder lebe. Er dachte nicht an ihre unermessliche Tragweite für ihn. Wie wichtig ist es für uns zutiefst zu verstehen, dass Jesus lebt.
Von uns wird nicht sogleich Gefängnis und Martyrium verlangt wie bei Paulus, aber Jesus, der lebt, bittet uns um die Treue in den kleinen Dingen, um die innere Sammlung, das innere Mit-dabei-Sein, unseren Glauben, und darum, daß wir uns mühen, im Alltag diesen Schatz gegenwärtig zu halten. Er bittet uns um Treue in den täglichen Aufgaben, um das Zeugnisgeben für seine Liebe, um das Zeugnisgeben, daß er da ist. So können wir auch für unsere Freunde erfahrbar machen, daß Jesus lebt.
Jesus ist nicht nur für uns gestorben; weit mehr: Er lebt auch für uns und vertritt uns beim Vater. Corrie ten Boom
Apg 25:20: Da ich aber nicht wusste, wie ich über diese Sache eine Untersuchung anstellen sollte, fragte ich, ob er nach Jerusalem ziehen und sich dort hierüber richten lassen wolle.
Apg 25:21: Da sich aber Paulus darauf berief, dass er bis zur Entscheidung des Kaisers in Gewahrsam bleiben wollte, befahl ich, ihn in Haft zu behalten, bis ich ihn zum Kaiser sende.
Apg 25:22: Agrippa aber sprach zu Festus: Ich möchte den Menschen auch gerne hören! Und er antwortete: Morgen sollst du ihn hören!
Apg 25:23: Am folgenden Tag nun kamen Agrippa und Bernice mit großem Prunk und gingen mit den Obersten und den angesehensten Männern der Stadt in den Gerichtssaal, und dann wurde Paulus auf Befehl des Festus gebracht.
Apg 25:24: Und Festus sprach: König Agrippa und ihr Männer, die ihr mit uns anwesend seid! Da seht ihr den, um dessentwillen mich die ganze Menge der Juden anging in Jerusalem und hier, indem sie laut schrien, er dürfe nicht länger leben.
Apg 25:25: Weil ich aber feststellte, dass er nichts getan hat, was den Tod verdient, und er selbst sich auch auf den Kaiser berufen hat, so habe ich beschlossen, ihn abzusenden.
Apg 25:26: Ich weiß jedoch dem Herrn nichts Gewisses über ihn zu schreiben. Darum habe ich ihn euch vorgeführt, und besonders dir, König Agrippa, damit ich nach erfolgter Untersuchung etwas zu schreiben weiß.
Apg 25:27: Denn es scheint mir unvernünftig, einen Gefangenen abzusenden, ohne die gegen ihn erhobenen Klagen anzugeben.
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Das war eine Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zu ausgewählten einzelnen Bibelversen aus der Apostelgeschichte Apg 25. Kap.
