Epheser Brief Eph 1. Kap.:  Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Epheser Brief Eph 1. Kap.

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Zum Epheser Brief Eph 1. Kap.

Im ersten Kapitel des Epheser Briefs betont Paulus die Rolle Jesu Christi als Mittler zwischen Gott und Mensch. Er erklärt, dass Gott uns durch Jesus Christus erwählt hat, bevor die Welt erschaffen wurde, um uns heilig und makellos vor ihm zu machen. Paulus betont auch die Bedeutung des Heiligen Geistes als Garantie unseres Erbes und lobt die Gläubigen in Ephesus für ihren Glauben und ihre Liebe zu Christus. Dieser Abschnitt unterstreicht die zentrale Rolle Jesu Christi im christlichen Glauben und zeigt auf, wie er uns zur Versöhnung mit Gott führt.

Erzabtei Beuron zum Epheserbrief

Der Epheser Brief unterscheidet sich in Ausdrucksweise und Gedankengang von den früheren Paulusbriefen. Daher sind viele Forscher der Meinung, dieser Brief stamme nicht von Paulus selbst, sondern von einem Apostelschüler. Die Aussagen über Christus und die Kirche gehen sicher über das hinaus, was in den früheren Paulusbriefen gesagt ist, müssen aber als Weiterführung paulinischer Gedanken anerkannt werden. Die Abhängigkeit vom Kolosserbrief ist auffallend.

In einer Zeit der Entwurzelung und Auflösung, in der sich der einzelne seinen Wohnort und seine Lebensweise, auch seine Religion und seine Götter weithin selbst aussuchen konnte (ähnlich wie in unserer Zeit), ist der Epheserbrief eine Besinnung auf die Fundamente: Wo liegt der tiefste Grund der christlichen Existenz, und welche Verantwortung schließt sie in sich?

Der hymnische Lobpreis am Anfang des Briefs (1,3-14) fasst in dem Wort „Segen“ (V. 3) alles Handeln Gottes zusammen. Er hat seinen Ursprung in Gottes ewiger, nicht erklärbarer Liebe (V. 5). Die Geschichte Gottes mit den Menschen ist Offenbarung dieser Liebe und hat zum Ziel das „Lob seiner herrlichen Gnade“ (V. 6.12.14). Einzelne Gaben dieser Liebe (des Segens, V. 3): Vergebung der Sünden (V. 7), Weisheit und Einsicht in das Geheimnis seines Willens (V. 9), die Gewissheit unserer Teilnahme am Gottesreich (V. 11). 

Eph 1,1-14: Was Gott uns geschenkt hat

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Epheser Brief Eph 1,1-14

Eph 1,1: Paulus, Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, an die Heiligen und Gläubigen in Christus Jesus, die in Ephesus sind.

Eingangsgruß

Paulus nennt die Empfänger dieses Briefes interessanterweise nicht „die Gemeinde in Ephesus“, sondern „die Heiligen und Gläubigen in Christus Jesus“. Dies ist eine Anrede, welche sehr genau wiedergibt, was eine Gemeinde wirklich ausmacht. Sie besteht aus Heiligen und Gläubigen. Ein Heiliger wird man nicht dadurch, dass man von der Gemeinde oder Kirche heiliggesprochen wird, auch nicht einfach durch das Tun von vielen guten Werken.

Das alles kann niemals ausreichend sein, um vor Gott heilig zu werden. Vielmehr bedarf es des Glaubens an den Herrn Jesus, dass dieser für uns gestorben ist, um unsere Schuld vor Gott zu bezahlen, und dass er von den Toten auferstanden ist, damit wir ewiges Leben haben. Dies ist, was jemanden vor Gott zum Heiligen macht. Jonas Erne (zu Eph 1,1)

Tägliche christliche Andacht

Eph 1,2: Ich wünsche euch Gnade und Frieden von Gott, unserem Vater, und von Jesus Christus, dem Herrn.

Gnade und Frieden

Den Heiligen und Gläubigen in Christus Jesus spricht Paulus zwei Dinge zu: Gnade und Friede. Wenn die Bibel von der Gnade spricht, so meint sie damit die freundliche Zuwendung Gottes zu uns, indem uns die Erkenntnis gegeben wird, was Gottes Wille ist: Nämlich dass wir gerettet sein sollen und als Gerettete und Befreite nicht mehr unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade leben sollen. Dies gibt uns die Freiheit, damit wir Gott und unseren Mitmenschen dienen können. Der Frieden, der uns da zugesprochen wird, das ist der göttliche Frieden, der unsere Herzen in ihm still macht. Jonas Erne (zu Eph 1,2)

Segensgruß

In diesem Segensgruß, den Paulus der Gemeinde und damit auch uns entbietet, steckt sehr viel wunderbare Kraft und Stärkung drin. Zunächst sehen wir, wie Paulus hier zwei ganz wichtige Dinge verknüpft, nämlich Gnade und Friede. Gnade ist die Voraussetzung für Frieden und Friede ist die Folge der Gnade. Ohne göttliche Gnade kann es niemals Frieden geben.

Blick auf das Ende des Briefs

Der Brief endet mit dem Kapitel über unsere geistliche Waffenrüstung, die wir anziehen und gebrauchen sollen. Wir sehen also, dass es sich nicht um irgend eine weltliche Art des Friedens handeln kann. Vielmehr ist auch der Friede von Gott, unserem Vater ein geistlicher Friede: Durch die Gnade, die wir im Herrn Jesus bekommen haben, weil Er für uns gestorben und auferstanden ist, haben wir einen wunderbaren Vater bekommen, in dem wir uns geborgen wissen dürfen. Er hält uns fest, Er steht uns bei, Er ist unser sicheres Fundament, Er ist unsere Führung und Leitung in allen Zeiten der Unsicherheit.

Tägliche christliche Andacht

Eph 1,3: Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus! Er hat uns mit seinem Geist reich beschenkt und uns durch Christus Zugang zu seiner himmlischen Welt gewährt.

Eph 1,3: Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet hat – durch unsere Beziehung zu Christus im Himmel.

Lobpreis Gottes

Paulus, der die Gemeinde in Ephesus selbst drei Jahre begleitete, beginnt seinen Brief in Gefangenschaft sitzend in Rom mit einem faszinierenden, hymnenhaften Lobpreis Gottes für die Erlösung durch Christus. Lesenswert! Ergreifend! Dazu zwei Gedanken – erstens: Gott braucht dein Lob nicht. Aber du brauchst das Lobgebet. Im Lobgebet wirst du dir der vielen Geschenke Gottes, seiner großen Gnade bewusst.

Wir loben ihn im Allgemeinen für seine Liebe, Größe, Gnade, Barmherzigkeit etc. und im Besonderen für sein ganz konkretes Wirken in unserem Leben, das er so wunderbar lenkt. In unserem Gebet sollte das Lob immer an erster Stelle stehen. Zweitens: Auch im Umgang mit unseren Mitmenschen sollten wir stets wahrnehmen und danken was schön am anderen ist, bevor wir gleich mit Erwartungen und Bitten an den anderen herantreten.

Unser Dank gebührt Gott für alle zeitlichen Segnungen

Sie sind mehr als wir verdienen. Aber unser Dank sollte Gott in donnernden Hallelujas für geistliche Segnungen gelten. Ein neues Herz ist besser als ein neuer Mantel. Sich von Christus zu ernähren ist besser, als die beste irdische Nahrung zu haben. Ein Erbe Gottes zu sein ist besser, als der Erbe des größten Adligen zu sein. Gott für unseren Anteil zu haben, ist gesegnet, unendlich gesegneter als weite Hektar Land zu besitzen. Gott hat uns mit geistlichen Segnungen gesegnet. Dies sind die seltensten, die reichsten, die dauerhaftesten aller Segnungen; sie sind von unschätzbarem Wert. Spurgeon (zu Eph 1,3)

Eph 1,4: Denn in ihm hat er uns schon vor Erschaffung der Welt erwählt, einmal heilig und tadellos vor ihm zu stehen.

Auserwählte Gottes

Wir dürfen nicht schmälern, was Paulus hier schreibt. Gläubige werden von Gott auserwählt, und sie werden auserwählt, bevor sie irgendetwas für Gott getan oder etwas gewesen sind. Wir sind in Ihm auserwählt. Denn wenn wir in Christus auserwählt sind, liegt es außerhalb von uns. Es ist nicht aus der Sicht unserer Verdienten, sondern weil unser himmlischer Vater uns durch den Segen der Adoption in den Leib Christi eingepfropft hat. Kurz gesagt, der Name Christi schließt alle Verdienste aus und alles, was Menschen von sich haben.

Eph 1,5: ‭Und aus Liebe hat er uns schon damals dazu bestimmt, durch Jesus Christus seine Kinder zu werden. Das war sein eigener gnädiger Wille.

Bestimmt seine Kinder zu werden

Die persönliche Verbindung zu Gott wird betont, indem er uns als seine geliebten Kinder erwählt hat. Diese Vorherbestimmung ist nicht auf verdienstvolle Taten zurückzuführen, sondern ein Ausdruck seiner bedingungslosen Liebe. Unsere Identität als Gottes Kinder ist somit fest in seiner göttlichen Bestimmung verankert. Dieser Vers erinnert daran, dass unsere Beziehung zu Gott nicht zufällig ist, sondern das Ergebnis seiner liebevollen Wahl, die schon vor Anbeginn der Zeit getroffen wurde.

Eph 1,6: ‭und es dient zum Lob seiner herrlichen Gnade, mit der er uns durch seinen geliebten Sohn beschenkt hat.

Eph 1,6: zu Lob seiner herrlichen Gnade, durch welche er uns hat angenehm gemacht in dem Geliebten.

Angenehm gemacht in dem Geliebten

Sie sind stets gleich angenehm gemacht in dem Einen, der sich nie und nimmer verändert, in dem Einen, der auf ewig der Geliebte Gottes ist, vollkommen, ohne Flecken oder Runzel oder irgend so etwas. O wie viel glücklicher wären sie und wie viel mehr würden sie eben damit ihren Heiland ehren! So freue dich denn darüber, liebe gläubige Seele, dass du „angenehm gemacht in dem Geliebten“ bist. Du schaust in dein Inneres und sprichst: „Hier ist nichts, was Gott angenehm sein könnte!“ Aber blicke empor zu Christus und siehe, ob nicht in Ihm alles Gott Wohlgefällige wohnt. Gott hat deine Sünden hinter sich geworfen und du bist in dem Gerechten angenehm gemacht worden. Spurgeon (zu Eph 1,6)

Tägliche christliche Andacht

Eph 1,7: In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade.

In Christus

Paulus gebraucht im Epheserbrief sehr häufig den Ausdruck „in Christus“ bzw „in ihm“. Nicht nur in Eph 1,3-14 sondern auch in Eph 2,5-6.10.13. 21 und Eph 3,6.1. Dass du in Christus bist heißt, dass du in seinem Wirkungsbereich bist, unter dem Einfluss seiner Kräfte stehst. In Christus hast du Frieden. In ihm lebst du.

In ihm gehst du durch deinen Alltag. Ihn ihm bist du in all deinen Beziehungen. In Christus hat Gott an dich gedacht. Das ist wahrlich ein großes Geheimnis, dass uns hier offenbart wurde. Es ist nicht so, dass ich hier bin und Christus dort, sondern er ist in mir, so wie ich in ihm bin, Teil seines Leibes. Dieser Verbundenheit täglich neu nach zu spüren ist Geschenk und Aufgabe zugleich. So lebe diesen Tag IN CHRISTUS!

In Ihm haben wir Erlösung und nirgendwo sonst. Es gibt keine mögliche Erlösung außerhalb von Jesus und seinem erlösenden Blut. Wir sollten „das Blut“ nicht abergläubisch oder mystisch betrachten. Es war nicht Jesu physisches Blut, das irgendjemanden rettete, sondern Seine wirkliche und vollständige Bezahlung für die Sünden des Menschen in Seiner ganzen Person am Kreuz. Das meint das Neue Testament, wenn es von „dem Blut “ spricht.

Eph 1,8: ‭mit der er uns überschüttet hat. Er schenkte uns Einsicht und ließ uns seine Wege erkennen.

Eph 1,8: ‭‭‭die er uns überströmend widerfahren ließ in aller Weisheit und Einsicht.

Weisheit und Einsicht

Der Begriff „Weisheit“ bezieht sich auf Gottes kluge Planung unseres Heils, während „Einsicht“ auf das Verständnis dieses Plans verweist. Paulus betont, dass Gottes Gnade nicht knapp ist, sondern überreichlich. Dies lädt dazu ein, die Tiefe und Reichweite Gottes Liebe zu erforschen und sich bewusst zu sein, dass seine Gnade uns in jeder Situation überfließend begegnet.

Eph 1,9: Und weil es ihm so gefiel, hat er uns in das Geheimnis seines Willens, den er in Christus verwirklichen wollte, Einblick nehmen lassen.

Geheimnis seines Willens

Ein Teil dessen, was uns unter den Reichtümern seiner Gnade gehört, ist das Wissen um das Geheimnis seines Willens , Gottes großer Plan und Zweck, der einst verborgen war, uns jetzt aber in Jesus offenbart wird . Durch den Apostel Paulus rief uns Gott dazu auf, über die Größe von Gottes großem Plan für die Zeitalter und unseren Platz in diesem Plan nachzudenken. Im Sinne des Neuen Testaments ist ein Geheimnis etwas, das den Heiden verborgen, dem Christen aber klar ist. Gottes ultimativer Plan ist es, alle Dinge in Christus zusammenzubringen – um sie letztendlich zu lösen – entweder durch Jesus als Retter oder Jesus als Richter; dies wird in der Fülle der Zeiten geschehen.

Für die Gläubigen ist Jesus kein Richter, sondern der Eine, in dem wir ein Erbe haben. Die Gläubigen sind gemäß dem Rat Seines Willens dazu prädestiniert – wieder liegen die Gründe für Seine Wahl in Ihm, nicht in uns. Gottes Absicht bei all dem ist, dass diejenigen, die Christus vertraut haben, zum Lob seiner Herrlichkeit existieren werden . Das Ziel von Gottes ultimativem Plan ist es, ihn zu verherrlichen.

Eph 1,10: Er wollte dann, wenn die richtige Zeit dafür gekommen sein würde, seinen Plan ausführen: alles unter das Haupt von Christus zu bringen, alles was im Himmel und auf der Erde existiert.

Er wollte dann seinen Plan ausführen

In Epheser 1,10 spricht Paulus über Gottes Absicht, alles in Christus zu vereinen – im Himmel und auf der Erde. Diese Einheit ist nicht nur eine kosmische Ordnung, sondern berührt auch unser persönliches Leben. Durch Christus sollen wir in Harmonie mit Gottes Plan stehen, unsere Identität und Bestimmung in ihm finden. Die Verse betonen, dass alles, was geschieht, letztendlich auf Christus zuläuft. Es erinnert uns daran, dass Gottes souveräne Herrschaft und Liebe unsere Realität durchdringen. Diese Passage ruft dazu auf, im Vertrauen auf Gottes größeres Bild zu leben und sich bewusst zu sein, dass wir in Christus einen tieferen Zweck haben.

Eph 1,11: In ihm haben wir auch ein Erbe zugewiesen bekommen. Dazu hat er uns von Anfang an bestimmt. Ja, das war die Absicht dessen, der alles nach seinem Plan verwirklicht.

In ihm haben wir ein Erbe zugewiesen bekommen

Das betrachte, liebe gläubige Seele. Durch dich selbst hast du kein Anrecht an den Himmel. Dein Anrecht steht in Christus. Hast du Vergebung deiner Sünden, so hast du sie durch Sein Blut. Bist du gerechtfertigt, so bist du es durch Seine Gerechtigkeit. Bist du geheiligt, so bist du es deshalb, weil Er dir von Gott zur Heiligung gemacht ist. Wirst du vor der Sünde behütet, so geschieht es, weil du in Christus bewahrt bist. Und wenn du zuletzt vollendet wirst, so wirst du es, weil du in Ihm vollkommen geworden bist. Spurgeon (zu Eph 1,11)

Eph 1,12: Er wollte, dass wir zum Lob seiner Herrlichkeit da sind, wir, die schon vorher auf den Messias gehofft haben.

Zum Lob seiner Herrlichkeit da

Das bedeutet, dass unsere Hoffnung auf Christus nicht umsonst ist, sondern einen tieferen Zweck erfüllt. Durch unseren Glauben werden wir zu einem Lobpreis für Gottes Herrlichkeit. Dies erinnert uns daran, dass unser Leben einen göttlichen Zweck hat, und unsere Beziehung zu Christus führt zu einer Erfüllung, die über das Alltägliche hinausgeht. Wir sind dazu berufen, Gottes Herrlichkeit durch unseren Glauben und unser Vertrauen in Christus zu manifestieren, und dies sollte uns zu einem Leben der Anbetung und Dankbarkeit führen.

Eph 1,13: Und nachdem ihr das Wort der Wahrheit, die gute Botschaft von eurer Rettung, gehört habt und zum Glauben gekommen seid, wurdet auch ihr mit dem versprochenen Heiligen Geist versiegelt.

Versiegelt durch den heiligen Geist

Ebenfalls wesentlich in Gottes Werk ist das Versiegelungswerk des Heiligen Geistes. Seine Gegenwart in unserem Leben wirkt wie ein Siegel, das Eigentum anzeigt und eine Garantie für unser Erbe ist. Das Siegel ist daher der Heilige Geist selbst, und seine Gegenwart im Gläubigen bedeutet Eigentum und Sicherheit. Die Versiegelung mit dem Geist ist kein emotionales Gefühl oder irgendeine mysteriöse innere Erfahrung. Die Versiegelung kommt nicht, bevor wir glauben, und diejenigen, die eine gewisse Zusicherung von Gott verlangen, bevor sie glauben, behandeln Gott, als ob man seinem Wort nicht trauen könnte.

Eph 1,14: Dieser Geist ist der erste Anteil an unserem künftigen Erbe, der vollkommenen Erlösung, die wir noch erhalten werden und die uns ganz zu Gottes Eigentum macht. Und auch das wird zum Lobpreis seiner Herrlichkeit dienen.

Geist Gottes als Anzahlung

Paulus betont, dass der Geist Gottes eine Art Anzahlung oder Garantie für unsere zukünftige Erlösung ist. Das Siegel des Heiligen Geistes dient als Gewissheit und Sicherheit für die Gläubigen. Es ist wie ein himmlischer Stempel, der uns als Gottes Eigentum kennzeichnet. Dieses Siegel verspricht, dass Gott sein Werk der Erlösung in uns vollenden wird. Somit ermutigt uns Paulus, in der Gewissheit zu leben, dass wir, die wir den Heiligen Geist empfangen haben, Teil von Gottes erlöstem Volk sind und auf die endgültige Erfüllung unserer Erlösung hoffen können.

Eph 1,15-23: Was wir erkennen sollen

Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Epheser Brief Eph 1,15-23

Eph 1,15: Das ist auch der Grund, warum ich nicht aufhöre, für euch zu danken, nachdem ich von eurem Glauben an den Herrn Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligen gehört habe.

Glaube und Liebe

Glaube und Liebe verdienen uns keine Teilnahme an diesem großen Werk Gottes. Sie sind ein Beweis für unsere Teilnahme an Gottes Plan. Bezeichnenderweise dankte Paulus nicht für ihre Liebe zu Gott, sondern für ihre Liebe zu allen Heiligen . Der wirkliche Beweis für Gottes Werk in uns ist nicht die Liebe, die wir für ihn zu haben vorgeben, sondern unsere Liebe für sein Volk, die andere sehen können

Eph 1,16: Immer wieder denke ich in meinen Gebeten an euch.

Für andere beten

Paulus zeigt uns hier, dass Prediger mehr tun müssen, als ihren Zuhörern zu predigen – sie müssen auch für sie beten . Ob ein Prediger anderen durch seine Gebete oder Predigten mehr Gutes tun wird, werde ich nicht bestimmen, aber er wird sicherlich durch seine Gebete mehr Trost für sich selbst ernten.

Eph 1,17: Und ich bitte den Gott unseres Herrn Jesus Christus, den Vater der Herrlichkeit, dass er euch durch seinen Geist Weisheit gibt und euch zeigt, wie er selbst ist, dass ihr ihn erkennen könnt.

…dass ihr ihn erkennen könnt

Gott erkennen: Unser christliches Leben muss sich um diesen Zweck drehen – Gott so zu kennen, wie er in Wahrheit ist, wie er durch sein Wort offenbart wird, und unsere falschen, götzendienerischen Vorstellungen darüber, wer Gott ist, zu korrigieren. Es ist wichtig für uns, ein genaues Wissen und Verständnis darüber zu haben, wer wir sind. Doch viel wichtiger (und nützlicher) ist es für uns, zu wissen und zu verstehen, wer Gott ist.

Da der Mensch nach dem Bilde Gottes erschaffen und dazu berufen ist, Gott zu erkennen und zu lieben, entdeckt er auf der Suche nach Gott gewisse „Wege“, um zur Erkenntnis Gottes zu gelangen. Man nennt diese auch „Gottesbeweise“, nicht im Sinn naturwissenschaftlicher Beweise, sondern im Sinn übereinstimmender und überzeugender Argumente, die zu wirklicher Gewissheit gelangen lassen. Diese „Wege“ zu Gott haben die Schöpfung – die materielle Welt und die menschliche Person – zum Ausgangspunkt.

Eph 1,18: ‭Er gebe eurem Herzen erleuchtete Augen, damit ihr seht, zu welch großartiger Hoffnung er euch berufen hat und damit ihr wisst, wie reich das herrliche Erbe ist, das auf euch, die Heiligen, wartet;

Augen des Herzens

In Epheser 1,18 spricht Paulus über die „Augen des Herzens“ und betet, dass sie erleuchtet werden, um Gottes Hoffnung, Berufung und Reichtum der Herrlichkeit zu verstehen. Diese Worte laden dazu ein, eine tiefere, persönliche Verbindung zu Gott zu suchen. Es geht darum, nicht nur mit den physischen Augen zu sehen, sondern mit einem geöffneten Herzen, das Gottes Wirken und Plan erkennt. Dieser Vers ermutigt dazu, im Glauben zu wachsen, damit die geistlichen Augen die göttliche Perspektive erfassen können. Es ist eine Aufforderung zur inneren Klärung und geistlichen Einsicht, um Gottes Weg in unserem Leben zu erkennen und ihm in allem zu vertrauen.

Erleuchtete Augen für die Hoffnung

Paulus benutzte einen großartigen Ausdruck, wenn er von den Augen deines Herzens spricht (Herz ist wörtlicher als Verständnis). Zu viele christliche Herzen haben keine Augen (Orte, an denen sie echtes Wissen und Verständnis erlangen), und zu viele christliche Augen haben kein Herz – Gott möchte, dass beides in uns vereint ist. Paulus wollte, dass sie dies wissen. Wenige Dinge geben uns eine sicherere und dauerhaftere Hoffnung im Leben, als einfach zu wissen, dass Gott uns berufen hat und eine bestimmte Berufung hat, die wir erfüllen müssen.

Die Hoffnung auf seine Berufung hat ihre Perspektive auf die Zukunft . Der Gläubige hat eine herrliche Zukunft der Auferstehung, des ewigen Lebens, der Freiheit von Sünde, der vollkommenen Rechtfertigung und der herrlichen Erhebung über die Engel selbst. Paulus wollte, dass sie wissen, wie groß die Macht Gottes über uns ist, die wir glauben . Christen sollten wissen, dass sie einem Gott von lebendiger Macht dienen und ihn lieben, der seine Stärke zugunsten seines Volkes zeigt.

Viele Christen kennen diese Kraft nicht oder nur aus der Ferne. Gott möchte, dass das Auferstehungsleben im Leben des Gläubigen Wirklichkeit wird. Die gleiche Kraft, die Christus auferweckt hat, wartet darauf, den Trunkenbold von seiner Trunkenheit zu erwecken, den Dieb von seiner Unehrlichkeit zu erwecken, den Pharisäer von seiner Selbstgerechtigkeit zu erwecken, den Sadduzäer von seinem Unglauben zu erwecken. Die Kraft, die in uns wirkt, ist die mächtige Kraft , die Jesus von den Toten auferweckt hat . Mit dieser mächtigen Kraft , die uns zur Verfügung steht, muss es im christlichen Leben niemals einen Kraftmangel geben.

Eph 1,19: ‭damit ihr erkennt, wie überwältigend groß die Kraft ist, die in uns Gläubigen wirkt; die Kraft, die nur zu messen ist an der gewaltigen Macht,

Kraft Gottes

In Epheser 1,19 spricht Paulus über die überwältigende Kraft Gottes, die für die Gläubigen verfügbar ist. Die „überragende Größe seiner Kraft“ bezieht sich auf Gottes grenzenlose Macht, die sich in Jesus Christus offenbart. Diese Kraft ist nicht nur für zukünftige Zeiten reserviert, sondern steht uns bereits jetzt zur Verfügung. Paulus ermutigt die Gläubigen, diese Macht in ihrem täglichen Leben zu erfahren und darauf zu vertrauen, dass sie in Christus stark sind. Das Verständnis dieser Verse lädt dazu ein, Gottes kraftvolles Wirken im eigenen Glaubensleben zu erkennen und zu schätzen.

Eph 1,20: ‭die er an dem Messias wirken ließ, als er ihn von den Toten auferweckte und ihn in den himmlischen Welten an seine rechte Seite setzte.

An seiner rechten Seite

Christus an Gottes Rechter zu wissen, erinnert daran, dass er als unser Fürsprecher und Herrscher über allem steht. Dies kann uns Trost und Sicherheit geben, da wir in unserem Glauben und in schwierigen Zeiten auf seine göttliche Autorität vertrauen können. Es ermutigt dazu, das eigene Leben im Licht dieser erhabenen Wahrheit zu betrachten und auf die Hoffnung zu bauen, die durch Christi Auferstehung verankert ist.

Eph 1,21: Dort thront er jetzt, hoch über allen Gewalten, allen Mächten und Autoritäten; über allem, was Rang und Namen in dieser und auch in der zukünftigen Welt hat.

Eph 1,22: ‭Gott hat ihm alles zu Füßen gelegt, und er hat ihn, der über alles herrscht, auch zum Kopf der Gemeinde gemacht.

Gott hat ihm alles zu Füßen gelegt

Epheser 1,22 beschreibt, dass Gott alles unter die Füße Jesu gelegt hat und ihn zum Haupt über die Gemeinde gemacht hat. Dies bedeutet, dass Jesus Christus eine höchste Autorität über die Kirche hat. Die Metapher „unter die Füße legen“ symbolisiert absolute Herrschaft. In praktischer Hinsicht verdeutlicht dies, dass die Gemeinde in Jesus eine göttliche Leitung und Orientierung findet. Es ermutigt Gläubige, sich auf die Autorität Christi zu stützen und sich in der Gemeinschaft aktiv einzubringen. Diese Verse betonen die zentrale Rolle Jesu in der Kirche und appellieren an die Gläubigen, ihre Identität und Richtung in ihm zu finden.

Eph 1,23: ‭Die Gemeinde stellt seinen Körper dar und seine Fülle. Es ist die Fülle von dem, der das All und alles erfüllt.

Jesus das Haupt

Wenn Jesus das Haupt ist, dann macht die Gemeinschaft der Christen Seinen Leib aus . Die Vorstellung von seiner Fülle ist hier wahrscheinlich mit der Art und Weise verbunden, in der Jesus seine Gemeinde mit seiner Gegenwart und seinem Segen erfüllt.

Würde ich Sie nun fragen, ob der Status von Jesus als Haupt Realität in Ihrem Leben ist, könnten Sie dann ehrlich antworten, dass das zutrifft? Könnten Sie in Gottes Gegenwart ehrlich sagen, dass Jesus Haupt ist über alles in Ihrem Leben? Dass es da nichts gibt, was sich außerhalb Seiner Kontrolle und Seines beschlossenen Willens für Sie befindet? Derek Prince (zu Eph 1,23)

Hier geht’s zu einer Auslegung von G. de Koning zu Eph 1. Kap.


Das war eine Auslegung, Kommentar, Andacht bzw. Predigt zum Epheser Brief Eph 1. Kap.


Eph 1