Tägliche Andacht mit Wochenthema und Bibelkommentar

1. Timotheus – Auslegung und Kommentar

Hier findet ihr einen Kommentar und eine Auslegung zum ersten Brief an Timotheus.

Ratschläge für einen jungen Führer: Wie der junge Timotheus seiner großen Verantwortung in einer großen Gemeinde gerecht werden kann.

Warnung vor falschen Lehrern (1. Tim 1,1-11)

1. Tim 1:2: Verbundenheit im Glauben

An Timotheus, der durch den Glauben ein richtiger Sohn für mich geworden ist.Ich wünsche dir Gnade, Barmherzigkeit und Frieden von Gott, unserem Vater, und von Jesus Christus, unserem Herrn. 1. Tim 1:2

Liebe jeden mit echter, starker Nächstenliebe; Freundschaft dagegen schenke nur solchen, die mit dir Verbindung in wertvollen Dingen aufnehmen können. Je höher die Werte sind, die ihr einander mitteilt, um so vollkommener wird eure Freundschaft sein. Franz von Sales

1. Tim 1,5: Das eine Ziel: die Liebe!

Das Ziel jeder Weisung und Unterweisung ist aber die Liebe, und zwar Liebe aus reinem Herzen, gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben. 1. Tim 1:5

Der erste Timotheusbrief gehört zu den Pastoralbriefen, d.h. es ist ein Brief von Paulus an Timotheus, wo es um Anweisungen zur Gemeindeleitung geht. Diese Woche möchte ich einzelne Verse daraus in den Mittelpunkt stellen. Der erste Vers bringt es gleich auf den Punkt: das eine Ziel ist die Liebe! Die Größe einer Seele besteht nicht in großen Taten, sondern in großer Liebe. Auch wenn unsere Taten an sich klein und alltäglich sind, so werden sie durch die Liebe groß und mächtig vor Gott. Neben all den Kleinzielen unseres Alltags blicken wir immer wieder auf das große Ziel eines jeden Tages: die Liebe in Worten und Taten leben!

Liebe ist der Entschluss, das Ganze eines Menschen zu bejahen, die Einzelheiten mögen sein, wie sie wollen. Otto Flake

Ich danke unserem Herrn Jesus Christus, der mir die nötige Kraft schenkt, dass er mich überhaupt für vertrauenswürdig hielt und in seinen Dienst genommen hat. 1. Tim 1:12

Dankbarkeit für Gottes Gnade (1. Tim 1,12-20)

1. Tim 1,14: Glaube und Liebe

Die Gnade unseres Herrn hat mich förmlich überschüttet. Er hat mir einen Glauben und eine Liebe geschenkt, wie nur Jesus Christus sie geben kann. 1. Tim 1:14

Halte dein Herz weit offen für Gott. Gehe deinen Weg in seiner Gegenwart immer fröhlich weiter. Er liebt dich zärtlich, er ist ganz deiner, dieser gütige Jesus. Sei auch du nur ganz sein. Liebe ihn, gebe dich ihm hin. Ja, wir fallen immer wieder, aber er erbarmt sich unser und richtet uns wieder auf. Er führt uns auf dem Weg des Glaubens und der Liebe. Augustinus dazu: „Denen, die Gott lieben, verwandelt er alles in Gutes, auch ihre Irrwege und Fehler lässt Gott ihnen zum Guten werden.“ Oh wie herrlich und unbegreiflich ist unser Gott.

1. Tim 1,15: Christus der Retter

Ja, diese Botschaft ist absolut zuverlässig und verdient unser volles Vertrauen: Jesus Christus ist in die Welt gekommen, um Sünder zu retten.“ Ich war der schlimmste von ihnen. 1. Tim 1:15

Da Jesus in die Welt kam, um Sünder zu retten , ist dies die erste notwendige Qualifikation, um ein Kind Gottes zu sein – ein Sünder zu sein. Sünder sind nicht davon ausgeschlossen, zu Gott zu kommen, weil Jesus gekommen ist, um sie zu retten.

Alle Menschen sind wirklich Sünder, aber nicht alle Menschen sind gleichermaßen Sünder. Sie sind alle im Sumpf; aber sie sind darin nicht alle gleich tief gesunken. Paulus Anspruch, der Anführer der Sünder zu sein, war kein Ausdruck einer seltsamen falschen Demut. Er fühlte wirklich, dass seine Sünden ihn vor Gott verantwortlicher machten als andere.

Der Verzweiflung wird der Kopf abgeschnitten und an eine Stange gesteckt durch die Errettung des Häuptlings der Sünder. Niemand kann jetzt sagen, dass er ein zu großer Sünder ist, um gerettet zu werden, weil der Anführer der Sünder gerettet wurde. Wenn der Rädelsführer, der Anführer der Bande, in dem kostbaren Blut gewaschen wurde und jetzt im Himmel ist, warum nicht ich? Warum nicht du? 

Christus kam in die Welt, um Sünder zu retten, um dich und mich zu retten. Die gesamte Geschichte kann in einem Satz zusammen gefasst werden: Gott ist auf der Suche nach dem Menschen. Gott ist auf der Suche nach dir! Gott sucht die Verlorenen und freut sich über die Umkehrenden. Das ist ununterbrochen der Kern der Botschaft des Evangeliums. Daher ist es wichtig, dass ich zwei Dinge in meinem Leben lerne: erstens, dass ich ein Verlorener war (!) und zweitens dass ich durch Christus ein Geretteter bin.

Dich sucht Gott mehr als deine Opfergabe. Augustinus

1. Tim 1,17: Lob und Ehre dem König

Dem König der Ewigkeit, dem unvergänglichen, unsichtbaren, alleinigen Gott gebührt Ehre und Herrlichkeit für immer und ewig! Amen. 1. Tim 1:17

Paulus konnte nicht daran denken, wie schlecht er war, und wie groß die Errettung Gottes war, und wie groß die Liebe Gottes war, ohne einfach in spontanes Lob auszubrechen. Er kannte Gott als den ewigen König , der in vollkommener Macht und Herrlichkeit regierte und regierte. Er wusste, dass Gott unsterblich war, existierte, bevor alles andere existierte, und dass er der Schöpfer aller Dinge war. Er wusste, dass Gott unsichtbar ist ist, für uns nicht vollständig erkennbar; Wir können Gott nicht vollständig verstehen oder alle Seine Geheimnisse kennen. Er wusste, dass Gott allein weise ist , dass Er Gott ist – und wir nicht. Wir denken, dass unsere Pläne und Einsichten so wichtig sind, aber nur Gott kennt und versteht alle Dinge wirklich.

Sein Königtum gründet in der Liebe Gottes, die er der Welt durch sein Opfer gebracht hat. Es ist die göttliche Macht der Liebe, welche im Zentrum seines Königreichs steht. Es ist die Macht seiner Liebe, die es versteht, Gutes aus dem Bösen zu gewinnen, mein verhärtetes Herz zu erweichen, Frieden in unseren Streit zu tragen, Hoffnung in mein Dunkel zu bringen. Meine Entscheidung für Christus garantiert keinen Erfolg nach den Kriterien der Welt, sichert jedoch jenen Frieden und jene Freude, die allein Christus mir schenken kann. Darum immer wieder neu: vertraue dem König Christus.

Sein Königtum ist Barmherzigkeit. Seine Herrschaft heißt Dienen. Seine Macht ist die Liebe.

Bleib in deinem Glauben fest und bewahre dir ein reines Gewissen. Einige haben das leider von sich gestoßen und dadurch im Glauben Schiffbruch erlitten. 1. Tim 1:19

Gebete im Gottesdienst (1. Tim 2,1-15)

1. Tim 2,1: Das Gebet für alle Menschen

Zuallererst fordere ich die Gemeinde zum Gebet für alle Menschen auf: zum Bitten und Flehen, zu Fürbitten und Danksagungenn, besonders für die Regierenden, und alle, die Macht haben. Wir beten für sie, damit wir in Ruhe und Frieden ein Leben führen können, das Gott in jeder Hinsicht ehrt und das auch von Menschen geachtet werden kann. 1. Tim 2:1-2

Diese Begriffe beschreiben die weiten Kategorien unserer Kommunikation mit Gott. Dies sind die Arten von Gebeten, die dargebracht werden sollten, wenn Gottes Volk zusammenkommt. Bittgebet ist einfach , um etwas zu bitten . Das Gebet sollte niemals nur Bitten sein, sondern es sollte in kühnem Vertrauen aus Gottes Wort bitten. Gebete ist ein weit gefasstes Wort, das sich auf die gesamte Kommunikation mit dem Herrn bezieht. Fürbitten beziehen sich auf die Bitten, die wir im Namen anderer stellen. Während wir beten, sollte es Zeit geben, in der die Bedürfnisse anderer einen Platz in unserem Gebet vor Gottes Thron finden. Danken ist ein wesentlicher Teil unseres Wandels mit Gott. Denjenigen, denen ein grundlegendes Gefühl der Dankbarkeit in ihrem Leben fehlt, fehlt eine grundlegende christliche Tugend.

Den meisten Christen fällt es leicht, für ihre Familie, Freunde und Lieben zu beten, aber dabei sollte es nicht enden. Wir sollten auch für unsere Feinde beten und für diejenigen, mit denen wir Konflikte haben. Wir sollten für diejenigen beten, die uns ärgern, und für diejenigen, die scheinbar gegen uns sind. Jeder von ihnen fällt in die Kategorie aller Männer.

Immer wieder muss auch ich aufpassen, dass sich in mein Gebetsleben nicht eine Egozentrik einschleicht, wo ich ausschließlich für mich und mir nahe stehende Personen bete. Jesus selbst sagt uns, dass wir für unsere Feinde beten sollen. Christen beten für alle (!) Menschen. Die Betonung liegt hier auf alle. Gott schließt niemand vom Heil aus. Gott will, dass alle Menschen errettet werden. Der Herr Jesus hat sein Leben für alle hingegeben und er nimmt uns in der Nachfolge in dieses „für alle“ hinein. Dieses „für alle“ ist kein inhaltsleerer Vorsatz, sondern will gelebt und beseelt werden. Bete heute für eine Person, die dir nicht nahe steht, mit der du evtl. auch deine Probleme hast.

Das ist gut, und es gefällt Gott, unserem Retter. 1. Tim 2:3

Er will ja, dass alle Menschen gerettet werden und die Wahrheit erkennen. 1. Tim 2:4

1. Tim 2:5: Jesus Christus, der Mensch

Denn es gibt nur einen Gott und nur einen Vermittler zwischen Gott und den Menschen: Das ist Jesus Christus, der Mensch wurde. 1. Tim 2:5

Dies erinnert uns daran, dass Jesus immer noch ein Mensch ist, auch wenn Er gerade jetzt im Himmel thront. Seine Menschlichkeit war nicht nur eine vorübergehende Phase. Als der Ewige Sohn, die Zweite Person der Dreifaltigkeit, Seiner Gottheit die Menschheit hinzufügte, fügte Er sie für immer hinzu – nicht nur für 33 Jahre. Jesus ist immer noch ganz Gott und ganz Mensch, aber seine Menschlichkeit ist verherrlicht und auferstanden

1. Tim 2:6: Als Lösegeld hingegeben

Er hat sein Leben als Lösegeld hingegeben, um uns alle aus der Gewalt des Bösen zu befreien. Diese Botschaft soll nun verkündet werden, denn die Zeit, die Gott festgelegt hat, ist gekommen. 1. Tim 2:6

Du kannst deine Zeit geben, ohne dich selbst zu geben. Du kannst dein Geld geben, ohne dich selbst zu geben. Sie können Ihre Meinung äußern, ohne sich selbst zu geben. Du kannst sogar dein Leben geben, ohne dich selbst zu geben. Jesus möchte, dass wir uns selbst hingeben, so wie er sich selbst hingegeben hat..Jesus gab sich selbst als Geisel, als Bezahlung für unsere Sünden. Er hat sich an unsere Stelle gesetzt und die Strafe und den Zorn von Gott dem Vater empfangen, die wir verdient haben. Das ist die grundlegende Botschaft des Evangeliums.

Ich will nun, dass die Männer an jedem Versammlungsort beten und dabei ihre Hände mit reinem Gewissen erheben, frei von Zorn und Streit. 1. Tim 2:8

Leiter in der Gemeinde (1. Tim 3,1-13)

Jesus, die Wahrheit des Glaubens (1. Tim 3,14-16)

1. Tim 3:15: Kirche als tragender Pfeiler

Aber falls sich mein Besuch noch hinauszögern sollte, weißt du nun, wie man sich im Haus Gottes, in seiner Gemeinde, zu verhalten hat. Die Gemeinde des lebendigen Gottes ist der tragende Pfeiler und das Fundament der Wahrheit. 1. Tim 3:15

In der altgriechischen Sprache war Kirche ein nicht-religiöses Wort für eine Gruppe von Menschen, die zu einem bestimmten Zweck zusammengerufen wurden. Der lebendige Gott hat sein Volk zu seinem Zweck zusammengerufen. Die Kirche ist die Säule der Wahrheit, weil durch ihren Dienst die Wahrheit bewahrt und verbreitet wird. Es ist nicht so, dass die Kirche die Grundlage für die Wahrheit ist, sondern dass die Kirche die Wahrheit hochhält, damit die Welt sie sehen kann. 

Wenn die Kirche kühn hervortritt und das Wort predigt, ist sie die Säule der Wahrheit; Wenn es in den römischen Katakomben verborgen ist und der Welt den Namen des Erlösers nicht verkünden kann, lebt die Wahrheit dennoch tief in den Herzen der Gläubigen, und sie sind dann der Grund der Wahrheit.

1. Tim 3,16: Das Geheimnis des Glaubens

Und niemand kann bestreiten, wie groß und einzigartig die geheimnisvolle Wahrheit unseres Glaubens ist: Er hat sich gezeigt in Fleisch und Blut / und wurde beglaubigt durch Gottes Geist, / und so haben ihn die Engel gesehen. / Er wird gepredigt unter den Völkern / und findet Glauben in aller Welt / und ist im Himmel mit Ehre gekrönt. 1. Tim 3:16

Dies ist ein wundervoller kurzer Christushymnus. Der irdischen Dimension (offenbart im Fleisch, verkündigt den Völkern, geglaubt in der Welt) wird die himmlische Dimension (gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, aufgenommen in die Herrlichkeit) gegenüber gestellt. Erde und Himmel sind zu unterscheiden, ja die größten Gegensätze überhaupt, aber in Jesus kommen sie zusammen – ein großes Geheimnis, denn in Jesus ist Reich Gottes mitten unter uns. Gott segne dich und diesen Tag. Lebe ihn in und mit Jesus.

Beachten Sie, dass die hier gegebene umfassende Zusammenfassung des Evangeliums in sechs kleinen Sätzen enthalten ist, die im griechischen Original mit einer solchen Regelmäßigkeit laufen, dass einige sie für ein altes Lied gehalten haben; und es ist möglich, dass sie als solche in der frühen Kirche verwendet wurden.“ (Spurgeon

Gott wurde im Fleisch offenbart: Das ist die Essenz der Inkarnation; dass Gott der Sohn, die Zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, Seiner Gottheit die Menschheit hinzufügte – und sich so im Fleisch manifestierte.

Gerechtfertigt im Geist: Diese Erklärung wurde bei Seiner Taufe ( Matthäus 3:16 ) und bei Seiner Auferstehung ( 1. Petrus 3:18 ; Apostelgeschichte 2:32-33 ) abgegeben.

Von Engeln gesehen : Der Dienst Jesu, sowohl auf Erden als auch durch die Kirche, ist für Engelwesen von großem Interesse. Es gab viele Fälle, in denen Jesus von Engeln gesehen wurde ( Markus 1:13 ; Lukas 22:41-43 ), und besonders bei der Auferstehung ( Matthäus 28:2-7 ).

Unter den Heiden gepredigt, in der Welt geglaubt: Paulus selbst tat sein Bestes, um diese Aussagen zu erfüllen . Er war damit beschäftigt, Jesus unter den Heiden zu predigen und die Welt zum Glauben zu bringen.

In Herrlichkeit aufgenommen: Dies erinnert uns an die Himmelfahrt Jesu ( Lukas 24:51 ), sein vollendetes Werk für uns ( Hebräer 1:3 ) und seine gegenwärtige Fürbitte für uns ( 1. Johannes 2:1 ).

Ein guter Diener von Christus (1. Tim Kap. 4)

1. Tim 4:4: Mit Dank annehmen

Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut. Wir müssen nichts davon ablehnen, wenn wir es mit Dank an Gott angenommen haben. 1. Tim 4:4

In Bezug auf das, was wir essen, können wir alles essen. Wir nehmen Dinge richtig an, wenn wir sie mit Dankbarkeit empfangen , mit einem bleibenden Gefühl der Dankbarkeit gegenüber Gott. Wir erhalten die Segnungen von Nahrung, Obdach und Trost als Geschenk und nicht als Rechte.

1. Tim 4,7: Gott ist die Mitte

Gib dich nicht mit den lächerlichen Legenden ab, mit denen sich diese leichtfertigen Leute beschäftigen, sondern übe dich darin, ein Leben nach Gottes Willen zu führen. 1. Tim 4:7

Die Priorität muss auf dem Wort Gottes liegen, nicht auf den Worten der Menschen. Paulus warnte Timotheus, sich auf das Wort zu konzentrieren, nicht auf Dinge, die von Menschen kommen. Die größte Anstrengung muss in Gottes Wort gesteckt werden, nicht in das Wort der Menschen.

Gottes Wille ist für uns die Mitte unseres Lebens! Diese Mitte unseres Lebens ist es, die absolut trägt (Wir sind Getragene!), absolut genügt (Wir sind Gesegnete!), absolut beauftragt (Wir sind Diener Gottes!) Wenn Gott nicht mehr diese Mitte ist, wer ist es dann? Ich! Das aber ist eine zum Scheitern verurteilte Aufgabe. Bonhoeffer dazu: Wir müssen erst einmal ganz verlernen, ich will zu sagen, ehe Gott durch den Heiligen Geist uns lehrt, es neu und richtig zu sagen. Gelobt sei Jesus Christus, der uns auf seinem Weg führt und leitet.

1. Tim 4:8: Nutzen der Frömmigkeit

Sich in körperlichen Entbehrungen zu üben, bringt nur wenig Nutzen. Aber zu üben, wie man Gott liebt und ehrt, ist in jeder Hinsicht nützlich, weil das ein Versprechen für das jetzige und das zukünftige Leben in sich trägt. 1. Tim 4:8

Nur Frömmigkeit ist der Weg zum ewigen Leben und Glück. Sünde und Laster bieten nichts für das kommende Leben. Genealogien und Stammbäume bieten nichts für das kommende Leben. Weltlicher Erfolg und Reichtum bieten nichts für das kommende Leben. Persönlicher Ruhm oder Schönheit bieten nichts für das kommende Leben. Leistungen im Lernen oder in den Künsten bieten nichts für das kommende Leben.

1. Tim 4:10: Gott als Wohltäter

Denn dafür arbeiten und kämpfen wir, weil wir unsere Hoffnung auf den lebendigen Gott gesetzt haben, den Wohltäter für alle Menschen und besonders die Gläubigen. 1. Tim 4:10

Aber unser Gott, auf den wir vertrauen, ist ein Gott mit einem großen, warmen, liebenden Herzen, ein denkender Gott, ein aktiver Gott, ein wirkender, persönlicher Gott, der mitten in diese Welt kommt.

1. Tim 4:12: Ein Vorbild sein

Niemand verachte dich wegen deiner Jugend, sondern sei den Gläubigen ein Vorbild im Wort, im Wandel, in der Liebe, im Geist, im Glauben, in der Keuschheit! 1. Tim 4:12

Das bedeutete, dass Timotheus und jeder gottesfürchtige Diener Gottes ein Vorbild sein sollten: In dem, was sie sagen ( Wort ). In dem, was sie tun ( Verhalten ). In ihrer Liebe. In ihrer Haltung ( Geist ). In ihrem Glauben (im Sinne von Treue ). In ihrer Reinheit .

Widme dich bis zu meinem Kommen ganz dem Vorlesen der Heiligen Schrift, dem Ermutigen der Gläubigen und dem Lehren. 1. Tim 4:13

Mühe dich um das, was dir aufgetragen ist. Dann werden deine Fortschritte allen offenbar sein. 1. Tim 4:15

1. Tim 4,16: Auf sich selbst achten

Achte auf dich selbst. 1. Tim 4:16

Setze Grenzen, indem du der Person z.B. aus dem Weg gehst. Du kannst nicht kontrollieren, wie der andere sich verhält, aber du kannst die Anzahl der Möglichkeiten begrenzen, die er hat, um dir auf die Nerven zu gehen. Wenn die nervende Situation schon eingetreten ist, versuche zumindest eine kurze Auszeit zu ermöglichen (z.B. auf Toilette gehen). Indem du dir Zeit gibst, um deine Gefühle zu verarbeiten, schaffst du einen Filter zwischen deinem Gehirn und deinem Mund. Dieser Filter kann dich davon abhalten, auf eine Art und Weise zu reagieren, die die Situation verschlimmern könnte. Lass deine Gefühle in diesem Moment zu, ganz egal wie sie sind. Sobald du deinen Emotionen Luft gemacht hast, mach etwas, um dich zu beruhigen. Meditiere, mache Atemübungen oder gehe spazieren. Ja, auch das ist eine Möglichkeit der Weisung Jesu zu folgen: Haltet Frieden untereinander. (Mk 9:50)

Umgang mit Witwen (1. Tim 5,1-16)

1. Tim 5:1‭-‬2: Ermahnen

Wenn du einen Älteren ermahnen musst, dann fahre ihn nicht hart an, sondern rede mit ihm, als wäre er dein Vater. Jüngere ermahne wie Brüder, ältere Frauen wie Mütter, jüngere wie Schwestern mit allem Anstand! 1. Tim 5:1‭-‬2

Niemand mag es, getadelt zu werden; aber der weise Mensch nutzt die Zurechtweisung als wertvolles Mittel zum Wachstum. Spurgeon sagte: Ein vernünftiger Freund, der Sie von Woche zu Woche schonungslos kritisiert, wird für Sie ein weitaus größerer Segen sein als tausend unterschiedslose Bewunderer, wenn Sie Verstand genug haben, seine Behandlung zu ertragen, und Anmut genug, um dafür dankbar zu sein

Kümmere dich darum, dass die Witwen, die auf sich allein gestellt sind, versorgt werden! 1. Tim 5:3

Die Gemeinde soll nur für die Witwen sorgen, die wirklich auf sich allein gestellt sind. Solche Witwen hoffen auf Gott. Sie bitten ihn Tag und Nacht um Hilfe und hören überhaupt nicht auf, zu ihm zu beten. 1. Tim 5:5

Wenn aber jemand sich weigert, für seine Angehörigen zu sorgen – vor allem für die, die mit ihm unter einem Dach leben -, dann hat er seinen Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger. 1. Tim 5:8

Umgang mit Ältesten (1. Tim 5,17-22)

Eigene Krankheit und fremde Sünde (1. Tim 5,23-25)

Hochmut und Habsucht (1. Tim 6,1-10)

1. Tim 6,6: Über die Genügsamkeit

Ein Leben in der Ehrfurcht vor Gott bringt tatsächlich großen Gewinn, vorausgesetzt, man kann sich – was den irdischen Besitz betrifft – mit wenigem zufrieden geben.1. Tim 6:6

Dabei ist doch jeder reich, der an Gott glaubt und mit dem zufrieden ist, was er hat 1.Tim 6,6

Freilich ist die Ehrfurcht vor Gott ein großer Gewinn, aber nur wenn sie mit persönlicher Genügsamkeit verbunden ist. 1. Tim 6:6

Unser Leben mit Gott wird nur dann zum Leben in Fülle, wenn wir in unserer Seele darauf bedacht sind, dass sie nicht bestimmt wird durch Wut, Trägheit, Neid und vor allem der Habgier. „Alles Böse erwächst aus der Habgier.“ (1. Tim 6:10) Genügsamkeit dagegen ist eine wichtige Quelle von Zufriedenheit! Sie lässt dich dankbar sein vor Gott mit dem Gegebenen. Habgier dagegen ist die Quelle von Unzufriedenheit. Sie schaut nur auf das, was wir nicht haben. Ja, wir erwarten dann, dass wir, wenn wir es haben, irgendwie glücklicher sind, aber in Wahrheit verursacht dieses Streben gerade meist die Sorge. Das Herz, das sich an Dinge hängt, empfängt mit ihnen die Last der Sorge. Das Herz, das abgibt, wird dagegen reich.

Bescheidenheit als Frucht des hl. Geistes ist eine Entscheidung, mit dem glücklich zu sein, was man hat. Wir können uns dafür entscheiden, jeden Tag zufrieden zu sein mit dem was wir haben und was ist und unsere Gier und Sehnsucht zügeln. Zufriedenheit in der Bescheidenheit! Es liegt durchaus an uns wieviele „Sternchen“ wir dem Tag am Ende geben, abhängig mit wie viel Wünschen und Ansprüchen wir in den Tag gehen. Sind diese zu viel und zu hoch, dann scheitern wir wahrscheinlich recht häufig daran. Ergebnis ist meist Unzufriedenheit. Bescheidenheit ist die Fähigkeit, mit Wenigem zufrieden zu sein. So schmücke dein Haus mit Bescheidenheit.

Das hier verwendete Wort für Zufriedenheit ist Autarkie. Damit meinten sie eine vollständige Selbstgenügsamkeit. Sie meinten eine von allem Äußeren völlig unabhängige Gemütsverfassung, die das Geheimnis des Glücks in sich trug. Zufriedenheit kommt nie aus dem Besitz äußerer Dinge.Wir können nur Zufriedenheit finden, wenn unsere Herzen in ewigen Dingen verwurzelt sind; und Zufriedenheit ist wesentlich, weil sie zeigt, dass wir mit einer ewigen Perspektive leben und nicht nur versuchen, ein irdisches Nest zu füllen. Wirkliche Zufriedenheit ist nicht allzu schwierig für diejenigen, deren wahre Heimat der Himmel ist. Es braucht nur wenig von den Gütern dieser Welt, um einen Mann zufrieden zu stellen, der sich als Bürger eines anderen Landes fühlt und weiß, dass dies nicht seine Ruhe ist.

Es ist schwer, zufrieden zu sein, weil wir uns fast immer mehr wünschen, als wir brauchen.

Was haben wir denn in die Welt mitgebracht? Nichts! Und wir werden auch nichts mitnehmen können, wenn wir sie verlassen. 1. Tim 6:7

Wenn wir also Nahrung und Kleidung haben, soll uns das genügen. 1. Tim 6:8

1. Tim 6,9: Schädliche Begierden

Wer unbedingt reich werden will, wird sich in einem Netz von Versuchungen verfangen und allen möglichen unsinnigen und schädlichen Wünschen erliegen, die einen Menschen zugrunde richten und ins Verderben stürzen. 1. Tim 6:9

Bezeichnenderweise ist die Sehnsucht nach Reichtum viel gefährlicher als der Reichtum selbst und nicht nur die Armen wollen reich werden, sondern auch die Reichen, die mehr Reichtum wollen. Der Wunsch, reich zu sein, kann wirklich nur in Jesus Christus befriedigt werden, und zwar mit geistlichen Reichtümern statt mit materiellen. Alles andere kommt zu kurz.

Die Glückseligkeit des jenseitigen Lebens ist die Erfüllung aller Wünsche. Die Glückseligkeit dieses Lebens ist das Verstummen aller Wünsche. Claude de la Colombière

Die Wünsche wachsen in dem Maße, wie wir das Gewünschte erlangen: Der Besitz dessen, was wir uns gewünscht haben, nährt nur unser Verlangen, ohne die Seele wirklich zu sättigen. Doch die Seele verlangt nach nichts anderem als nach dieser Bürde, weil sie, verführt durch die Sinne und durch die falschen Meinungen der Menschen, davon überzeugt ist, dass diese Bürde sie zufriedenstellen wird. Doch wenn sie sieht, dass dies nur wie ein Tropfen Wasser in einem Abgrund ist, wendet sie sich anderen Gegenständen zu, von denen ihr die Sinne vormachen, dies seien Güter, die ihr Erfüllung geben könnten.

Gelangen wir in dieser Welt zur wahren Glückseligkeit? Die Freuden der Welt, die zunächst satt machen – Ehre, Ruhm und Reichtum, die niemals sättigen, all diese falschen Güter, derer wir entweder überdrüssig werden oder die uns hungrig zurücklassen, die alle wie Rauch vergehen und deren Genuss immer wieder gestört wird durch eine endlose Abfolge verschiedenster Leiden und durch das schreckliche Bild des Todes, wo sie doch letztlich alle enden werden –, können diese Freuden der Welt wirklich die Glückseligkeit hervorbringen?

1. Tim 6,10: Böse Habgier

Denn die Liebe zum Geld ist eine Wurzel für alles Böse. Manche sind ihr so verfallen, dass sie vom Glauben abgeirrt sind und sich selbst die schlimmsten Qualen bereitet haben. 1. Tim 6:10

Ein Spruch der Wüstenväter lautet: „Was muss ich tun, Vater? Schweige, und vergleiche dich nicht mit den anderen.“ Neid ensteht dadurch, dass wir uns mit anderen vergleichen und das kann sich auf alles beziehen: Geld, Auto, Haus, Kleidung, Freunde, Gesundheit, Glück, Aussehen, Intelligenz, Erfolg, Persönlichkeit etc. Im Neid sind wir nicht bei uns und wohnen nicht in der Ruhe Gottes, sondern schauen auf die anderen und darin besteht die Not und das Leid. Wenn die Versuchung des Vergleichens in dir ist, widerstehe ihr, denn „selbstsüchtige Wünsche, die Gier […] all dies kommt nicht von Gott, unserem Vater, sondern gehört zur Welt.“ (1. Joh 2:16). Vielmehr:

Suche nichts außer Ihn. Er genügt dir! Du magst habgierig sein, soviel du willst: Gott ist genug. Augustinus

Hinweise für Timotheus (1. Tim 6,11-21)

1. Tim 6,11: Nächstenliebe, Freundlichkeit,

Aber du, als Mann Gottes, fliehe vor alldem. Strebe dagegen nach Gerechtigkeit, Ehrfurcht vor Gott, Glauben, Liebe, Standhaftigkeit und Freundlichkeit.1. Tim 6:11

Jage aber nach Gerechtigkeit, Gottesfurcht, Glauben, Liebe, Geduld, Sanftmut! 1. Tim 6:11

Jeder Christ soll Apostel sein für alle, die in Reichweite leben. Ihre Nächsten und Freunde zuerst, aber nicht nur für sie; die Nächstenliebe hat nichts Enges; sie umfasst alle, die das Herz Jesu umfasst. Durch welche Mittel? … Güte, Herzlichkeit, geschwisterliche Zuwendung, das Beispiel der Tugend, Demut und Sanftmut, die immer anziehend wirken und zutiefst christlich sind, gegenüber allen Menschen ohne Ausnahme?… Bei manchen Menschen werden Sie nie ein Wort über Gott und Religion verwenden. Sie üben Geduld, wie Gott geduldig ist. Sie sind gut, wie Gott gut ist? Vor allem: in jedem Menschen den Bruder, die Schwester sehen. Charles de Foucauld

Die Tugend der Freundlichkeit steht zwischen zwei Lastern, dem düsteren Ernst einerseits und der Schmeichelzunge andererseits. Die Tugend der Freundlichkeit hält die goldene Mitte. Sie versteht sich zu Zärtlichkeiten nur da, wo sie ihr angebracht erscheinen, und bewahrt dabei in Anpassung an die betreffende Person oder an die jeweiligen Umstände eine feine Zurückhaltung.

Die Sanftmut will nun, daß man die Regungen des Zornes unterdrückt, daß man mild, herzlich und voll Güte gegen alle ist. Sprich und handle also auf möglichst sanfte Weise. Beim ersten Gefühl des Zorns, der Ungeduld und der Entrüstung des Herzens sammle sogleich sanft deine Kräfte vor unserem Herrn, um ihn um Hilfe zu bitten. Wenn man eine Handlung im Zorn oder aus Ungeduld begangen hat, mache den Fehler gut durch einen Akt der Sanftmut der betreffenden Person gegenüber.

Es gehört nicht viel dazu, recht sanftmütig zu sein, wenn einem nichts in die Quere kommt und die Geduld nicht auf die Probe gestellt wird. Franz von Sales

1. Tim 6,12: Kampf des Glaubens

Kämpfe den guten Kampf, der zu einem Leben im Glauben gehört, und ergeife das ewige Leben, zu dem Gott dich berufen hat und für das du vor vielen Zeugen das gute Bekenntnis abgelegt hast. 1. Tim 6:12

Unser Glaubensweg ist ein ständiger Kampf. Wer das nicht akzeptieren will, wird scheitern oder mittelmäßig bleiben. Im Vers 11 davor wird dieser Kampf beschrieben: Bemüh dich mit aller Kraft (!) darum, das Richtige zu tun, Gott zu dienen, ihm zu vertrauen und deine Mitmenschen von ganzem Herzen zu lieben. Begegne ihnen mit Geduld und Freundlichkeit. Dies ist ein Kampf, weil damit eine große Anstrengung meinerseits einher geht, mit dem Ziel, mich selbst zu beherrschen und Widrigkeiten zu überwinden. Gutes tun und Opfer bringen, das geht meist mit Mühe einher. Dennoch murren wir nicht, auch wenn es Kraft kostet, denn in all dem steht uns Jesus bei.

Die Gegenwart des auferstandenen Christus ruft uns Christen alle dazu auf, uns gemeinsam für die Sache des Guten einzusetzen. Benedikt XVI

Die Amma Synkletika sprach: Die zu Gott gehen, haben am Anfang Kampf und vielerlei Beschwerde. Hernach jedoch ist die Freude unaussprechlich. Wie nämlich diejenigen, die Feuer anzünden wollen, zuerst vom Rauch belästigt werden und weinen müssen und auf diese Weise das Gewünschte erreichen, denn es steht geschrieben: Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer. Auch wir entfachen das göttliche Feuer in uns mit Tränen und Mühen. Apophthegmata

Gottes Weg zu gehen gegen den Strom dieser Welt wird nicht einfach sein. Daher musste Timothy die Entschlossenheit eines Soldaten haben.

Die Zeit dafür bestimmt Gott selbst, der vollkommene und alleinige Herrscher, der König aller Könige, der Herr aller Herren. 1. Tim 6:15

1. Tim 6,16: Gott ist unsterblich

Er allein ist unsterblich, er lebt in einem Licht, das niemand sonst ertragen kann, kein Mensch hat ihn je gesehen. Ihm allein gebühren Ehre und ewige Macht. Amen. 1. Tim 6:16

Gott allein ist in jeder Hinsicht unsterblich. Er wird nicht nur immer sein, sondern auch immer gut sein, immer treu, immer vernünftig, immer schön, großzügig, liebenswürdig, mächtig, weise und in jeder Hinsicht vollkommen. Die Freude, die man verspürt, wenn man ihn besitzt, ist eine Freude, die niemals vergeht, sie ist unveränderlich, unabhängig von Zeit und Ort; sie ruft niemals Überdruss hervor – im Gegenteil: Sie wird umso liebreizender, je mehr man sie verkostet. Claude de la Colombière

1. Tim 6,17: Gott ist der große Geber

Ermahne die, die nach den Maßstäben dieser Welt reich sind, nicht überheblich zu sein und ihre Hoffnung nicht auf den unsicheren Reichtum zu setzen, sondern auf Gott. Denn Gott gibt uns alles reichlich, was wir brauchen, und wir dürfen es genießen. 1. Tim 6:17

Gott kennt unsere Neigung, auf Reichtümer statt auf ihn zu vertrauen. Er schützt uns vor dieser Gefahr, weil er möchte, dass wir auf das Sicherste vertrauen: auf ihn und nicht auf ungewisse Reichtümer.

Vieles kann Streß verursachen: spirituelle Arbeit an sich selbst, Leistungsdruck, Umgang mit den Erwartungen der anderen u.v.m. Das ganze Leben färbt sich dann in ein ständiges „Muss“ und „Soll“. Lasst uns das Genießen nicht verlernen: Zweisamkeit, Spazieren gehen, Lesen, anregende Gespräche, ein Vollbad, Mittagsschlaf u.v.m. Wir wissen es: Wer nicht genießt wird ungenießbar. Und auch wenn es etwas altbacken klingt und aus einer anderen Zeit kommt, geht folgendes Goethe-Zitat genau in diese Richtung: „Man sollte alle Tage wenigstens ein kleines Lied hören, ein gutes Gedicht lesen, ein treffliches Gemälde sehen und wenn es möglich wäre, einige vernünftige Worte sprechen.“ In diesem Sinne: Genieße das Leben, so gut du eben kannst, trotz der Schattenseiten, die das Leben auch mit sich bringt.

1. Tim 6:18‭: Gutes tun

Sie sollen Gutes tun, freigebig sein und ihren Besitz mit anderen teilen. Wenn sie so in guten Werken reich werden, schaffen sie sich einen sicheren Grundstock für die Zukunft und werden das wirkliche Leben gewinnen. 1. Tim 6:18‭-‬19

Viele denken, dass der Hauptgrund, dem Herrn zu geben, darin besteht, dass die Gemeinde Geld braucht. Das ist nicht wahr. Der wichtigste Grund zu geben ist, dass Sie ein Geber sein müssen. Es ist Gottes Weg, Sie vor Gier zu schützen und auf ungewisse Reichtümer zu vertrauen. Gott wird für sein Werk sorgen, auch wenn Sie nicht geben; aber was wird aus dir ?

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Tägliche Andacht

Mein Name ist Joachim Brenner. Ich arbeite als Lehrer für Kinder und Jugendliche mit einer körperlichen Behinderung. Den täglichen christlichen Impuls schreibe ich seit 2014.

Ich in der Wüste