Hiob 8. Kap.: Andacht, Auslegung und Kommentar zur Bibel
Inhalt
Andacht, Auslegung, Predigt und Kommentar zur Bibel zum Buch Hiob 8. Kap.
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Andacht zu Hiob 8. Kap.
Hiob Kapitel 8 beschreibt den Dialog zwischen Hiob und Bildad, einem seiner Freunde. Bildad kritisiert Hiob scharf und behauptet, dass Hiob wegen seiner Sünden leidet. Er argumentiert, dass Gott gerecht ist und niemanden ohne Grund bestraft. Bildad fordert Hiob auf, Gott um Vergebung zu bitten, damit sein Leid endet und sein Wohlstand zurückkehrt. Persönlich betrachtet zeigt dieser Abschnitt, wie schwer es sein kann, im Leiden Trost zu finden, wenn Freunde nur Schuldzuweisungen und einfache Lösungen anbieten. Es erinnert uns daran, wie wichtig Mitgefühl und echtes Verständnis sind, anstatt schnelle Urteile zu fällen. Echtes Mitgefühl bedeutet, den Schmerz des anderen anzuerkennen und in schwierigen Zeiten beizustehen.
Hiob 8,1-7: Bildads Aufruf zur Umkehr
Christliche Bibel – Auslegung, Kommentar, Andacht, Impuls, Erklärung, Bedeutung bzw. Predigt zu Hiob 8,1-7
Hiob 8:1: Da antwortete Bildad, der Schuchiter, und sprach:
Zu Bildad
Bildad wiederholt mit anderen Worten, was Eliphas bereits gesagt hat. Seine Rede ist sogar fast gleich aufgebaut wie die seines Vorgängers. Er ist dabei aber nicht so wortreich wie Eliphas, sondern sagt direkter und ungeschminkter, was er von Hiob und von seinem Unglück hält.
Parallelstellen zum Vers 8,1: 2,11; 18,1; 25,1
Hiob 8:2: Wie lange willst du solche Reden führen, wie lange sollen die Worte deines Mundes wie heftiger Wind sein?
Wie lange willst du ?
Hiob 8,2 erinnert an die Ungeduld frommer Antworten. Bildad hört Hiobs Klage und reagiert mit scharfen Worten. Er will Ordnung herstellen, erklären, einordnen. Doch seine Wahrheit trifft nicht Hiobs Schmerz. Wie oft passiert uns das auch: Wir hören Leid und antworten mit schnellen Deutungen, Bibelversen oder gut gemeinten Ratschlägen. Dabei braucht der andere vielleicht zuerst Gehör, nicht Erklärung.
Der Text lädt ein, innezuhalten. Gott lässt zu, dass Klage Raum bekommt. Nicht jedes Leiden ist sofort zu deuten. Glaube zeigt sich manchmal darin, auszuhalten statt zu belehren, zu schweigen statt zu urteilen.
Frage: Wo neige ich dazu, schneller zu reden als wirklich zuzuhören, und was könnte Gott mir im aufmerksamen Schweigen zeigen?
Parallelstellen zum Vers 8,2: 15,2
Hiob 8:3: Beugt denn Gott das Recht, oder verkehrt der Allmächtige die Gerechtigkeit?
Parallelstellen zum Vers 8,3: 34,10–12; 2Chr 19,7; Ps 89,15; Röm 3,5.6
Hiob 8:4: Wenn deine Kinder gegen ihn gesündigt haben, so hat er sie dahingegeben in die Gewalt ihrer Missetat.
Giftiger Stachel
Welch giftgetränkter Stachel für einen Mann, der erst kürzlich alle seine Kinder verloren hat, der stets aus Sorge, seine Kinder könnten gesündigt haben, für sie geopfert hatte.
Bildad wiederholt damit Eliphas herzlosen Ausspruch von Kapitel 5,25. Wir begreifen, dass Hiob seine Freunde nicht anders als leidige Tröster nennen kann.
Bildad war dreist genug, ihm den Tod von Hiobs Söhnen ins Gesicht zu werfen. Es gibt nicht nur stählerne Gleichgültigkeit gegenüber Hiobs Notlage, sondern auch eine arrogante Gewissheit, dass Hiobs Kinder genau das bekommen haben, was sie verdient haben, und dass Hiob auf dem besten Weg war, dasselbe Schicksal zu erleiden.
Frage: Wie gehst du innerlich mit Ungerechtigkeit und Leid um, ohne dabei deine eigene innere Stärke zu verlieren?
Parallelstellen zum Vers 8,4: 1,18.19; Hes 18,4.20
Hiob 8,5: Du aber solltest unermüdlich nach Gott suchen und zum Allmächtigen um Gnade flehen.
Gott suchen
Nicht hier und da suchen wir Gott, sondern unermüdlich. Häufig nimmt uns der Alltag gefangen. Hetzen, hetzen! Schaffen, schaffen! Dabei sehen wir nur auf den gegenwärtigen Augenblick.
Du aber solltest die Dinge unter dem Gesichtswinkel der Ewigkeit sehen, das Ziel und die Vergangenheit gegenwärtig haben. Intensives Leben in deinem Innern: Gott suchen im Gebet und im Lesen der heiligen Schrift.
Sei darauf bedacht, dein Herz von der Liebe zum Sichtbaren zu lösen und dich zum Unsichtbaren zu erheben. Auch wenn viele Dinge dieser Welt schön und angenehm sind, sollten wir sie nicht so sehr lieben, dass sie uns von Gott wegziehen.
Frage: Wie kannst du in deinem Alltag bewusst Momente schaffen, in denen du das Unsichtbare suchst und dein Herz über das Sichtbare erhebst?
Wenn du Gott eifrig suchst
Das hatte Eliphas schon empfohlen (5,8), und Zophar wird es auch noch tun (11,13). Gott zu suchen, ist eine gute Sache. Wer will das leugnen? Wer will dann Bildad widersprechen?
Das Tückische an dieser Empfehlung ist die Voraussetzung, unter der sie gemacht wird: Hiob habe gesündigt, er solle Gottes Angesicht suchen und seine Sünde endlich bekennen.
Bildad wiederholt in diesen Versen Eliphas’ Thesen, nämlich: Wenn einer ungerecht ist, dann Hiob, niemals Gott. Hiobs Kinder wurden hinweggerafft, weil sie gesündigt hatten. Wenn Hiob die Sünde aus seinem Leben entfernte, würde Gott ihn wieder segnen.
Frage: Wie gehe ich mit der Vorstellung um, dass Leid eine Folge von Schuld sein könnte, und wie verändert das meine Beziehung zu Gott und zu mir selbst?
Parallelstellen zum Vers 8,5: 5,8; 11,13
Hiob 8:6: Wenn du lauter und aufrichtig bist, so wird er sich um deinetwillen aufmachen und dein gerechtes Heim wiederherstellen.
Parallelstellen zum Vers 8,6: 22,23; Ps 18,25–27
Hiob 8:7: Da wird dein früheres Glück im Vergleich zu deinem späteren klein sein!
Parallelstellen zum Vers 8,7: 42,10–13
Hiob 8,8-19: Lehren aus der Vergangenheit
Christliche Bibel – Auslegung, Kommentar, Andacht, Impuls, Erklärung, Bedeutung bzw. Predigt zu Hiob 8,8-19
Hiob 8:8: Denn frage doch das frühere Geschlecht und beherzige das, was ihre Väter erforscht haben!
Parallelstellen zum Vers 8,8: Dtn 32,7
Hiob 8:9: Denn von gestern sind wir und wissen nichts; ein Schatten nur sind unsere Tage auf Erden.
Ein Schatten nur sind unsere Tage
Bildad erinnert Hiob nüchtern daran, wie kurz unser Leben ist. Wir sind, sagt er sinngemäß, Menschen von gestern, schnell da und schnell wieder weg. Darum sollen wir auf die Weisheit früherer Generationen hören. In dieser Beobachtung steckt Wahrheit: Wir sind begrenzt, unsere Sicht ist klein, und wir brauchen Erfahrungen, die größer sind als wir selbst.
Gleichzeitig zeigt Bildad auch eine Grenze. Er spricht richtig über Gott, aber wenig zu Hiobs Schmerz. Wissen allein tröstet nicht. Tradition kann Orientierung geben, doch sie ersetzt kein mitfühlendes Herz. Gott lässt sich nicht nur aus alten Regeln erklären, sondern begegnet uns mitten in unserem Leid. Wo wir vorschnell urteilen, verlieren wir den Blick für den Menschen.
Frage: Wo halte ich an richtigen Gedanken fest, statt mich ehrlich von Gott und vom Leid anderer berühren zu lassen?
Parallelstellen zum Vers 8,9: 14,1.2; 1Chr 29,15; Ps 90,5–9; 144,4
Hiob 8:10: Sind sie es nicht, die dich belehren, es dir sagen und Sprüche hervorholen aus ihrem Herzen?
Hiob 8:11: Schießt der Papyrus ohne Sumpf empor, oder gedeiht das Riedgras ohne Wasser?
Hiob 8:12: Noch steht es in vollem Trieb, ist nicht zum Schneiden reif — da verdorrt es schon vor allem anderen Gras.
Hiob 8:13: Das ist der Weg all derer, die Gott vergessen; ja, die Hoffnung des Ruchlosen geht zugrunde!
Bild von Papyrus und Gras
Papierschilf kann nur wachsen, wo ein Sumpf ist, und Riedgras schießt nur auf, wo Wasser ist. So kann auch der Mensch nur Gedeihen haben, wenn er in Gott verwurzelt ist. Aber alle, die Gott vergessen, werden verdorren wie Gras, das man ausrauft. So muss des Ruchlosen Hoffnung schwinden.
Wir fragen: Ist Hiobs Hoffnung zugrunde gegangen? Bildad hält das für erwiesen. Folglich ist Hiob einer dieser Ruchlosen, die keine Verbindung mit Gott haben und darum vergehen.
Frage: Wo spüre ich selbst die Wurzeln meines Lebens – in Gott oder an oberflächlichen Dingen?
Parallelstellen zum Vers 8,13: Jer 17,5.6; Ps 1,4.5; 9,18; zunichte Spr 10,28; 11,7
Hiob 8:14: Seine Zuversicht wird abgeschnitten, und sein Vertrauen ist ein Spinngewebe.
Sein Vertrauen ist ein Spinngewebe
Bildad beschreibt in Hiob 8,14 eine Hoffnung, die einem Spinnennetz gleicht: fein gesponnen, aber nicht tragfähig. Seine Worte wirken hart, vielleicht sogar lieblos, und doch treffen sie einen wunden Punkt. Worauf bauen wir, wenn das Leben uns erschüttert? Oft stützen wir uns auf Sicherheiten, die gut aussehen, aber im Ernstfall reißen. Leistung, Anerkennung oder Kontrolle können schnell zerfallen, wenn Leid und Krise kommen.
Die Andacht lädt ein, genauer hinzuschauen: Nicht jede Hoffnung trägt. Echter Halt wächst nicht aus menschlicher Stärke, sondern aus Vertrauen, das tiefer reicht als sichtbarer Erfolg. Gott bleibt auch dann, wenn alles andere brüchig wird, und lädt ein, unser Herz neu an ihm festzumachen.
Frage: Worauf gründet sich meine Hoffnung, wenn alles ins Wanken gerät, und wie bewusst vertraue ich Gott darin?
Hiob 8:15: Er stützt sich auf sein Haus, aber es hält nicht stand; er hält sich daran fest, aber es bleibt nicht stehen.
Parallelstellen zum Vers 8,15: 1,19; 27,18.19; Spr 14,11
Hiob 8:16: Er steht voll Saft im Sonnenschein, und seine Ranken überziehen seinen Garten;
Hiob 8:17: über Steinhaufen schlingen sich seine Wurzeln, auf ein Haus von Steinen schaut er hin.
Hiob 8:18: Doch wenn man ihn von seiner Stätte wegreißt, so verleugnet sie ihn: »Ich habe dich nie gesehen!
Parallelstellen zum Vers 8,18: 7,10; Ps 37,36
Hiob 8:19: Siehe, das ist die Freude seines Weges, und aus dem Staub werden andere wachsen.
Parallelstellen zum Vers 8,19: Freude 20,5
Hiob 8,20-22: Gottes Gerechtigkeit für Aufrichtige
Christliche Bibel – Auslegung, Kommentar, Andacht, Impuls, Erklärung, Bedeutung bzw. Predigt zu Hiob 8,20-22
Hiob 8:20: Siehe, Gott verwirft den Unschuldigen nicht, und er reicht auch keinem Übeltäter die Hand;
Parallelstellen zum Vers 8,20: Ps 34,16.17; 37,17.23; Spr 10,9
Hiob 8:21: während er deinen Mund mit Lachen füllen wird und deine Lippen mit Freudengeschrei,
Parallelstellen zum Vers 8,21: Ps 30,12; 126,2
Hiob 8:22: werden deine Hasser mit Schande bekleidet werden, und das Zelt der Gottlosen wird nicht mehr sein!
Parallelstellen zum Vers 8,22: Ps 6,11; Zelt Ps 52,7; Spr 14,11
Hier geht’s zu einer Auslegung von G. de Koning zum Buch Hiob
Das war eine Christliche Bibel – Auslegung, Kommentar, Andacht, Impuls, Erklärung, Bedeutung bzw. Predigt aus dem Buch Hiob 8. Kapitel