Mk 5, 35-43:
Auslegung und Andacht
Tochter des Jaïrus

Was bemühst du den Meister noch?

​Die Boten sprechen aus der Sicht rein irdischer Rationalität: Ein kranker Mensch kann geheilt werden, aber ein Toter ist für die Medizin und für menschliche Lehrer (didaskalos) unerreichbar. Es macht nun keinen Sinn mehr, den Meister mit einer hoffnungslosen Sache zu belästigen. Die Grenze der menschlichen Vollmacht ist nach ihrer Überzeugung erreicht.

Der Glaube trotzt der Endgültigkeit

Für die Menschen ist jene Jungfrau tot; für Christus aber schläft sie nur (vgl. Mk 5,39). Was für die menschliche Schwachheit das Ende ist, ist für die Allmacht Gottes erst der Anfang des Wirkens. Die Boten sagen: 'Bemühe ihn nicht'. Doch der Glaube sagt: 'Jetzt erst recht, Herr, komm in mein sterbendes Haus und hauche deinen Lebensodem ein!

So bedeutet das Wort Glauben, sich auf etwas zu verlassen bzw. vertrauen.

Ein glaubender Mensch ist jemand, der vertraut, der in einer Haltung des Vertrauens durch das Leben schreitet.

Gesegnet der Mann, der auf den Herrn sich verlässt und dessen Hoffnung der Herr ist.

Glauben bedeutet eben diese innere Haltung zu suchen, in der du dich mit ganzem Herzen und mit deinem ganzen Leben an Gott hängst, innerlich und äußerlich arm wirst, dich ganz auf ihn verlässt und somit auch keine Furcht haben musst, denn Gott hält dich ja.

Petrus und Jakobus und Johannes

Dies zeigt, dass Jesus in entscheidenden Momenten seines Wirkens nur seine engsten Jünger dabeihaben wollte. Diese Auswahl unterstreicht das besondere Vertrauen, das Jesus diesen Jüngern entgegenbrachte. Sie sollten Zeugen seiner göttlichen Macht werden, die sich in der Auferweckung des Mädchens zeigte.

Zudem könnte dies als Vorbereitung für ihre spätere Leitungsrolle in der Gemeinde dienen. Der Vers macht deutlich, dass nicht jeder alles verstehen oder erleben kann. Der Glaube und die Nähe zu Jesus spielen eine entscheidende Rolle, um seine Wunder zu erfahren.

Es ist eine Einladung, Jesus nachzufolgen und auf seine Kraft zu vertrauen.

Beides ist wahr, gleich als wollte er sagen:

Sie ist für euch gestorben, für mich aber schläft sie. Denn sie war tot für die Menschen, welche sie nicht erwecken konnten; für Gott aber schlief sie, nach dessen Anordnung sowohl die aufgenommene Seele lebte, als auch das aufzuerweckende Fleisch ruhte.

Daher schreibt sich die Sitte bei den Christen, dass die Toten, an deren Auferstehung man nicht zweifelt, Schlafende heißen (1. Thess. 4).

Warum lachen sie ihn aus?

Weil sie den Tod mit den Augen des Fleisches sehen und nichts von der Macht des Lebens wissen. So hat die Welt zu allen Zeiten über die Verheißungen Gottes gespottet: Wenn wir verkünden, dass die Toten auferstehen und dass die Seele durch die Gnade erneuert wird, antwortet der ungläubige Mensch mit Hohn. Doch lass dich vom Gelächter der Welt nicht beirren! Wer heute über den Glauben lacht, wird morgen angesichts der Herrlichkeit Gottes verstummen. Andacht von Augustinus

Andacht der goldenen Perle

Denn das Volk wird hinausgeschafft, damit das Mädchen aufgeweckt werde; denn wenn die Menge der zeitlichen Sorgen nicht zuvor von dem Innern des Hauses hinausgeschafft wird, steht die Seele, welche im Innern tot liegt, nicht auf.

Talita kumi

Dieses Talita kum heißt keineswegs Mädchen, steh auf, wie es in unserer Übersetzung heißt. Nein, so nüchtern hat Jesus in diesem Moment nicht gesprochen. Talita heißt: Lämmchen. Ein hebräisches Kosewort: Kleines Lamm, Lämmchen. Lämmchen, steh auf, sagt Jesus zu der Zwölfjährigen.

Wie viel Zärtlichkeit, wie viel Wärme, wieviel erbarmende Liebe ist in diesem Wort. Und auf dieses Wort des Herrn hin erhebt sich das Kind sofort und steht auf. Die Eltern sind fassungslos. Aber im Grunde ist es doch ganz natürlich: Wie soll der Tod Bestand haben können vor dem Herrn des Lebens?

Andacht von Johannes Holdt

Und sogleich stand das Mädchen auf

Diese Szene zeigt uns die Kraft Jesu über Krankheit und Tod. Das Mädchen, das durch Jesus geheilt wurde, ist ein Zeichen für neue Hoffnung und Lebensfreude.

Die Reaktion der Menschen – ihr Erschrecken – verdeutlicht, wie außergewöhnlich und überwältigend Gottes Wirken sein kann. Es erinnert uns daran, dass Jesus in unserem Leben Wunder vollbringen kann, auch wenn wir es manchmal nicht glauben oder nicht erwarten.

Diese Passage ermutigt uns, auf den Glauben zu vertrauen und die Möglichkeiten, die Gott uns bietet, bewusst wahrzunehmen.

Er gebot ihnen ernstlich, dass es niemand erfahre

Die Tatsache, dass er die Eltern des Mädchens bittet, nichts von diesem Wunder zu verbreiten, hebt hervor, dass wahre Begegnungen mit dem Göttlichen oft in der Stille und im persönlichen Glauben ihren Raum finden.

Diese Geschichte ermutigt uns, unsere eigenen Herausforderungen im Vertrauen auf Gottes Macht und Liebe zu begegnen.

Was bedeutet Mk 5,35-43?

Der Abschnitt berichtet von der Auferweckung der zwölfjährigen Tochter des Synagogenvorstehers Jairus durch Jesus. Trotz der Todesnachricht ermutigt Jesus den Vater zum Glauben, tritt in das Haus ein und erweckt das Mädchen mit den Worten „Talita kum“ wieder zum Leben.

Warum schickt Jesus die spottende Menge hinaus?

Die Umstehenden reagieren mit Unglauben und Spott auf Jesu Aussage, das Kind schlafe nur. Jesus entfernt die ungläubige Menge, um im Kreis der Eltern und seiner engsten Jünger einen Raum des reinen Vertrauens und des göttlichen Heilshandelns zu schaffen.

Welche Bedeutung haben die Worte „Talita kum“?

Die aramäischen Worte bedeuten übersetzt „Mädchen, ich sage dir, steh auf!“. Das Markusevangelium überliefert den originalen Wortlaut Jesu, um die unmittelbare, lebendigmachende Vollmacht seines Wortes direkt erfassbar zu machen.

Warum gebietet Jesus strenges Stillschweigen über das Wunder?

Jesus möchte eine voreilige, sensationsträchtige Missinterpretation seiner Sendung vermeiden. Das Wunder soll nicht als bloßes Spektakel dienen, sondern verweist im Verborgenen auf seine spätere Überwindung des Todes in der Auferstehung.

Welche zentrale Zusage enthält Mk 5,35-43 für Gläubige?

Die Erzählung unterstreicht Jesu Zusage „Fürchte dich nicht, glaube nur!“ und offenbart seine göttliche Macht über Krankheit und Tod, die selbst dort Hoffnung schenkt, wo menschlich gesehen jede Hilfe zu spät kommt.