Mt 27, 27-31 Die Verspottung Jesu

Vers 27 Soldaten versammeln sich

Mt 27,27: ‭Da nahmen die Kriegsknechte des Statthalters Jesus in das Prätorium und versammelten die ganze Schar um ihn.‭

Vers 28 Roter Mantel

Mt 27,28: Sie zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel um.

Sie entkleideten ihn

Wenn ein Gefangener gekreuzigt wurde, wurden sie oft nackt ans Kreuz genagelt, einfach um ihre Demütigung zu vergrößern. Jesus wurde noch nicht gekreuzigt, aber seine Demütigung hatte begonnen, und er wurde öffentlich entkleidet .

Purpurmantel

Der Schöpfer und Erhalter des Universums wurde auf unerhörte Weise von den grausamen, gemeinen Soldaten entehrt, von seinen unwürdigen, sündigen Geschöpfen. Sie zogen ihn aus und legten ihm einen scharlachroten Mantel um. Damit wollten sie einen Königsmantel nachahmen.

Aber dieser Mantel hat eine Botschaft für uns. Weil Scharlach mit der Sünde in Verbindung steht (Jes 1,18), liebe ich den Gedanken, dass der Mantel für meine Sünden steht, die auf Jesus gelegt wurden, damit mir Gottes Mantel der Gerechtigkeit angetan werden kann.

MacDonald

Frage: Welche „Sünden“ darf ich heute symbolisch ablegen, um den Mantel der Gerechtigkeit Gottes bewusster anzunehmen?

Vers 29 Dornenkrone und Spott

Mt 27,29: Sie flochten eine Krone aus Dornen, setzten sie auf sein Haupt, gaben ihm ein Rohr in die rechte Hand und beugten vor ihm die Knie, verspotteten ihn und sprachen: Sei gegrüßt, König der Juden!

Dornenkrone

Sie flochten eine Krone aus Dornen und drückten sie ihm auf das Haupt. Aber wir blicken hinter ihre rohe Verspottung und verstehen, dass er die Krone aus Dornen trug, damit wir die Krone der Gerechtigkeit tragen dürfen.

Sie verspotteten ihn als König der Sünde, wir verehren ihn als Retter der Sünder.

Sie gaben ihm auch ein Rohr als Königszepter. Sie wussten nicht, dass die Hand, die dieses Rohr hielt, jene Hand ist, die die Welt regiert. Die nageldurchbohrte Hand Jesu hält jetzt das Zepter der unumschränkten Herrschaft.

Sie fielen vor ihm auf die Knie und redeten ihn als König der Juden an. Damit nicht zufrieden, spuckten sie dem einzigen vollkommenen Menschen, der je gelebt hat, ins Gesicht, nahmen das Rohr und schlugen ihn auf das Haupt. Alles ertrug Jesus geduldig, er sagte kein Wort.

Frage: Wie trage ich in meinem eigenen Leben geduldig Lasten, die ich nicht verstehe, und welche Kronen der Gerechtigkeit könnte ich dadurch empfangen?

Vers 30 Misshandlung Jesu

Mt 27,30: Dann spuckten sie ihn an und nahmen das Rohr und schlugen ihn auf das Haupt.

Dann spuckten sie ihn an

Diese Szene zeigt die tiefe Erniedrigung und das Leid Jesu. Das Anspucken war ein Zeichen extremer Verachtung, während das Schlagen mit dem Rohr auf seinen Kopf seine Dornenkrone noch schmerzhafter machte. Die Soldaten verspotteten ihn als "König der Juden" und misshandelten ihn brutal.

Theologisch verdeutlicht diese Passage Jesu freiwilliges Leiden für die Menschheit. Er nimmt Spott, Schläge und Schmerzen auf sich, um die prophetischen Schriften zu erfüllen (Jesaja 53,3–5). Diese Demütigung ist Teil seines Sühnewerks, durch das er die Sünden der Welt trägt. Es zeigt seine Liebe und seinen Gehorsam bis zum Tod am Kreuz.

Frage: Wie offen bin ich bereit, Schmerz oder Ablehnung anzunehmen, um in meinem eigenen Leben Liebe, Mitgefühl oder Sinn zu verwirklichen?

Vers 31 Abführung zur Kreuzigung

‭Mt 27,31: Und nachdem sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und legten ihm seine Kleider an. Und sie führten ihn ab, um ihn zu kreuzigen.‭

Marsch zum Kreuzigungsort

Der Marsch zum Kreuzigungsort war eine nützliche Reklame für Rom. Es warnte potenzielle Unruhestifter, dass dies ihr Schicksal sei, sollten sie Rom herausfordern. Normalerweise führte ein berittener Zenturio die Prozession an, und ein Herold rief die Verbrechen der Verurteilten an.