Mt 27, 27-31:
Auslegung und Andacht
Die Verspottung Jesu

Mt 27, 27-31 im Überblick: Matthäus 27, 27 bis 31 im Detail erklärt. Erfahre, welche Kernbotschaft in den Schilderungen der Verspottung Jesu steckt und wie du sie leben kannst.

Mt 27, 27 Soldaten versammeln sich

Mt 27,27: ‭Da nahmen die Kriegsknechte des Statthalters Jesus in das Prätorium und versammelten die ganze Schar um ihn.‭

Mt 27, 28 Roter Mantel

Mt 27,28: Sie zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel um.

Sie entkleideten ihn

Wenn ein Gefangener gekreuzigt wurde, wurden sie oft nackt ans Kreuz genagelt, einfach um ihre Demütigung zu vergrößern. Jesus wurde noch nicht gekreuzigt, aber seine Demütigung hatte begonnen, und er wurde öffentlich entkleidet.

Purpurmantel

Der Schöpfer und Erhalter des Universums wurde auf unerhörte Weise von den grausamen, gemeinen Soldaten entehrt, von seinen unwürdigen, sündigen Geschöpfen. Sie zogen ihn aus und legten ihm einen scharlachroten Mantel um. Damit wollten sie einen Königsmantel nachahmen.

Aber dieser Mantel hat eine Botschaft für uns. Weil Scharlach mit der Sünde in Verbindung steht (Jes 1,18), liebe ich den Gedanken, dass der Mantel für meine Sünden steht, die auf Jesus gelegt wurden, damit mir Gottes Mantel der Gerechtigkeit angetan werden kann.

Andacht von MacDonald

Auslegung - Frage: Welche „Sünden“ darf ich heute symbolisch ablegen, um den Mantel der Gerechtigkeit Gottes bewusster anzunehmen?

Mt 27, 29 Dornenkrone und Spott

Mt 27,29: Sie flochten eine Krone aus Dornen, setzten sie auf sein Haupt, gaben ihm ein Rohr in die rechte Hand und beugten vor ihm die Knie, verspotteten ihn und sprachen: Sei gegrüßt, König der Juden!

Dornenkrone

Sie flochten eine Krone aus Dornen und drückten sie ihm auf das Haupt. Aber wir blicken hinter ihre rohe Verspottung und verstehen, dass er die Krone aus Dornen trug, damit wir die Krone der Gerechtigkeit tragen dürfen.

Sie verspotteten ihn als König der Sünde, wir verehren ihn als Retter der Sünder.

Sie gaben ihm auch ein Rohr als Königszepter. Sie wussten nicht, dass die Hand, die dieses Rohr hielt, jene Hand ist, die die Welt regiert. Die nageldurchbohrte Hand Jesu hält jetzt das Zepter der unumschränkten Herrschaft.

Sie fielen vor ihm auf die Knie und redeten ihn als König der Juden an. Damit nicht zufrieden, spuckten sie dem einzigen vollkommenen Menschen, der je gelebt hat, ins Gesicht, nahmen das Rohr und schlugen ihn auf das Haupt. Alles ertrug Jesus geduldig, er sagte kein Wort.

Auslegung - Frage: Wie trage ich in meinem eigenen Leben geduldig Lasten, die ich nicht verstehe, und welche Kronen der Gerechtigkeit könnte ich dadurch empfangen?

Mt 27, 30 Misshandlung Jesu

Mt 27,30: Dann spuckten sie ihn an und nahmen das Rohr und schlugen ihn auf das Haupt.

Dann spuckten sie ihn an

Diese Szene zeigt die tiefe Erniedrigung und das Leid Jesu. Das Anspucken war ein Zeichen extremer Verachtung, während das Schlagen mit dem Rohr auf seinen Kopf seine Dornenkrone noch schmerzhafter machte. Die Soldaten verspotteten ihn als "König der Juden" und misshandelten ihn brutal.

Theologisch verdeutlicht diese Passage Jesu freiwilliges Leiden für die Menschheit. Er nimmt Spott, Schläge und Schmerzen auf sich, um die prophetischen Schriften zu erfüllen (Jesaja 53,3–5). Diese Demütigung ist Teil seines Sühnewerks, durch das er die Sünden der Welt trägt. Es zeigt seine Liebe und seinen Gehorsam bis zum Tod am Kreuz.

Auslegung - Frage: Wie offen bin ich bereit, Schmerz oder Ablehnung anzunehmen, um in meinem eigenen Leben Liebe, Mitgefühl oder Sinn zu verwirklichen?

Mt 27, 31 Abführung zur Kreuzigung

‭Mt 27,31: Und nachdem sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und legten ihm seine Kleider an. Und sie führten ihn ab, um ihn zu kreuzigen.‭

Marsch zum Kreuzigungsort

Der Marsch zum Kreuzigungsort war eine nützliche Reklame für Rom. Es warnte potenzielle Unruhestifter, dass dies ihr Schicksal sei, sollten sie Rom herausfordern. Normalerweise führte ein berittener Zenturio die Prozession an, und ein Herold rief die Verbrechen der Verurteilten an.

Andacht Fragen zu Mt 27, 27-31

Was bedeutet Mt 27, 27-31?

Dieser Abschnitt schildert die Verspottung und Misshandlung Jesu durch die gesamte römische Kohorte im Prätorium. Das Geschehen verdeutlicht die extreme Erniedrigung des Messias, der die königlichen Würdezeichen in Hohn verwandelt sieht und diesen Leidensweg in königlicher Würde und Erhabenheit auf sich nimmt.

Warum ziehen die Soldaten Jesus einen Purpurmantel an und flechten eine Dornenkrone?

Die römischen Soldaten greifen den Anklagepunkt auf, Jesus habe sich zum „König der Juden“ gemacht, und inszenieren eine grausame Parodie einer kaiserlichen Huldigung. Der Scharlachmantel, die Dornenkrone und das Schilfrohr als Zepter dienen dazu, seine angebliche Königsherrschaft lächerlich zu machen und ihn öffentlich zu demütigen.

Welche Bedeutung hat das Misshandeln und Anspucken durch die Soldaten?

Das Anspucken, Schlagen und Verspotten offenbart die rohe Gewalt und die tiefe Verachtung der heidnischen Weltmacht gegenüber dem wehrlosen Angeklagten. Zugleich erfüllt sich in dieser misshandelnden Behandlung das alttestamentliche Wort aus Jesaja 50,6 über den Gottesknecht, der sein Gesicht nicht vor Schmach und Speichel verbarg.

Warum ziehen die Soldaten Jesus nach dem Spott wieder seine eigenen Kleider an?

Nachdem die Soldaten ihren Grausamkeiten freien Lauf gelassen haben, nehmen sie ihm die Spottgewänder ab und bekleiden ihn wieder mit seinen eigenen Kleidern. Damit bereiten sie ihn für die unmittelbar bevorstehende Ausführung des Todesurteils vor und führen ihn hinaus zur Kreuzigung.

Was ist die zentrale Botschaft von Mt 27, 27-31?

Der Abschnitt zeigt die tiefste Erniedrigung Jesu, der die Schande und den Hohn der Welt schweigend erträgt. Er offenbart die paradoxe Wahrheit des christlichen Glaubens, dass der wahre König der Welt seine Herrlichkeit nicht durch weltliche Macht, sondern durch das stellvertretende Leiden am Kreuz offenbart.

Andacht zu Mt 27, 11-26 Jesus wird verurteilt
Andacht zu Mt 27, 32-44 Jesus wird gekreuzigt