Tägliche Andacht mit Wochenthema und Bibelkommentar

Erster Brief an die Korinther Kap. 15 – Auslegung und Kommentar

Hier findet ihr eine Auslegung und Kommentar über den ersten Brief an die Korinther Kap. 15

Christus ist auferstanden (1. Kor 15,1-11)

1. Kor 15,1: ‭Ich erinnere euch aber, ihr Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch fest steht.

1. Kor 15,2: ‭Durch diese Botschaft werdet ihr gerettet, wenn ihr sie unverfälscht festhaltet und in keinem Punkt davon abweicht. Andernfalls wäret ihr unüberlegt zum Glauben gekommen.‭

Evangelium: das Wort Evangelium bedeutet „gute Nachricht“. Da das Wort in alten Zeiten verwendet wurde, musste es nicht die Heilsbotschaft in Jesus Christus beschreiben; es könnte jede gute Nachricht beschreiben. Aber die beste Nachricht überhaupt ist, dass wir vor der Strafe gerettet werden können, die wir von Gott verdienen, wegen dem, was Jesus für uns getan hat.

Festhalten: Die Christen in Korinth haben gut daran getan, dass sie das Evangelium angenommen haben. Sie taten gut daran, dass sie im Evangelium standen. Aber sie mussten weiterhin gut abschneiden und festhalten , das Paulus ihnen predigte. Jeder Christ muss seine Verantwortung ernst nehmen, nicht nur eine gute Vergangenheit und eine gute Gegenwart zu haben, sondern auch eine großartige Zukunft mit dem Herrn zu haben.

1. Kor 15,3: Christus ist für unsere Sünden gestorben. Das ist das Wichtigste.

Für unsere Sünden gestorben: der Tod von Jesus Christus, dem Messias, dem Sohn Gottes, ist das Zentrum des Evangeliums. Obwohl die Idee, sich des Todes eines Retters zu rühmen, der Welt töricht erscheint, ist es die Erlösung für diejenigen, die glauben werden. In Erniedrigung, Schmach und Schande war die Liebe Gottes auf der Erde erschienen. Der Tod Christi war notwendig, weil wir gesündigt hatten. Um uns von unseren Sünden erretten zu können, musste Er an unserer Stelle sterben und unsere Sünden auf sich nehmen. Gott hat unsere Sünden an Ihm gerichtet. Wir wollen am Karfreitag nicht gleich daran denken, daß mit Ostern den Dingen eine neue Wendung gegeben wurde. Wir wollen daran denken, wie die Jünger mit dem Tode Jesu alle Hoffnung zerschlagen sahen. Zerstreut voneinander, in hoffnungsloser Traurigkeit. Nur wenn wir den Tod Jesu genauso ernst nehmen können, verstehen wir recht, was die Auferstehungsbotschaft zu bringen vermag.

1. Kor 15,4: Er wurde begraben und am dritten Tag auferweckt, wie es die Schriften gesagt haben.‭

Begraben und Auferweckt: das Begräbnis wird in einem Atemzug mit der Auferstehung genannt. Darin liegt ein gewaltiger Trost beim Begräbnis unserer Lieben. Das Begräbnis findet im Blick auf die Auferstehung statt! Wer jemand, den er sehr geliebt hat, begraben muss, darf wissen, dass es ein Wiedersehen gibt. Das wird bei der Auferstehung geschehen. Es wird dann alles viel schöner sein, als es auf der Erde war.

Das Begräbnis Jesus: Wir denken nicht oft an die Beerdigung Jesu als Teil des Evangeliums, aber es ist so. Das Begräbnis Jesu ist aus mehreren Gründen wichtig. Es ist ein positiver Beweis, dass er wirklich gestorben ist, denn man begräbt niemanden, der nicht wirklich tot ist, und Jesu Tod wurde am Kreuz bestätigt, bevor er zur Beerdigung abgenommen wurde (Joh 19:31-37 ). Das Begräbnis Jesu ist auch deshalb wichtig, weil es die Schriften erfüllte, die erklärten: Und sie machten sein Grab mit den Gottlosen; aber mit den Reichen bei Seinem Tod (Jes 53:9). Jesus wurde im Grab eines reichen Mannes begraben (Mt 27:57-60).

1. Kor 15,5: ‭Er ist dem Kephas erschienen, dann dem Kreis der Zwölf.‭

1. Kor 15,6: ‭Danach erschien er mehr als 500 Brüdern auf einmal, von denen die meisten noch am Leben sind; nur einige sind schon gestorben.‭

1. Kor 15,7: ‭Danach erschien er dem Jakobus, dann allen Aposteln.‭

1. Kor 15,8: Zuallerletzt erschien er auch mir, dieser Fehlgeburt.

Wort der Wüsteväter: Ein Bruder wandte sich an den Altvater Sisoes: Ich sehe an mir, dass das Denken an Gott dauernd in mir ist. Der Greis sagte dazu: Das ist nichts Großes, wenn dein Denken bei Gott ist. Groß ist es vielmehr, einzusehen, dass man unter allen Geschöpfen steht. Das und die körperliche Mühe führen zur Gesinnung der Demut. Hüten wir uns spirituellen Hochmut, wie christlich-spirituell wir doch sind. Wer sich selbst für einen spirituellen Menschen hält, der hat nicht verstanden, was Demut heißt: den Mut zu haben, seine eigene Erdhaftigkeit anzunehmen und so mit beiden Füßen auf der Erde zu stehen.

1. Kor 15,9: ‭Denn ich bin der Geringste unter den Aposteln. Ich verdiene es gar nicht, Apostel genannt zu werden, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.‭

Demut des Paulus: Für einige wäre dies nur ein spirituell klingendes Gespräch, das mehr Stolz als Demut ausdrückt. Aber Paul meinte es ernst. Er betrachtete sich selbst als den geringsten der Apostel , weil er die Gemeinde Gottes verfolgte . Paulus erinnerte sich immer daran, wie er gegen die Gemeinde Jesu gesündigt hatte. Er wusste, dass ihm vergeben war; dennoch erinnerte er sich an seine Sünde.

1. Kor 15,10: Durch Gottes Gnade aber bin ich, was ich bin; und sein gnädiges Eingreifen ist an mir nicht vergeblich gewesen. Ich habe mich viel mehr gemüht als sie alle – doch nicht ich; es war die Gnade Gottes mit mir.‭

Alles bin ich durch Gnade: Paulus gab der Gnade Gottes alle Anerkennung für die Veränderung in seinem Leben. Er war ein veränderter Mann, vergeben, gereinigt und voller Liebe, als er früher voller Hass war. Er wusste, dass dies nicht seine eigene Leistung war, sondern das Werk der Gnade Gottes in ihm. Die Gnade, die uns rettet, verändert uns auch. Gnade hat Paul verändert. Sie können die Gnade Gottes nicht empfangen, ohne dadurch verändert zu werden. Die Veränderungen kommen nicht auf einmal, und die Veränderungen sind nicht vollständig, bis wir zum nächsten Leben übergehen, aber wir werden tatsächlich verändert. Viele Christen kämpfen genau an diesem Punkt. Soll Gott es tun oder soll ich es tun? Die Antwort ist ja!“ Gott tut es und wir tun es. Vertraue Gott, verlasse dich auf Ihn, und dann mach dich an die Arbeit und arbeite so hart wie du kannst! So sehen wir das Werk Gottes vollendet.

Worte von Rolf Aichelberger: wenn wir durchs Leben gehen und dabei ständig unzufrieden sind mit Gottes Plan für unser Leben, dann werden wir von Minderwertigkeitskomplexen regelrecht gelähmt. Aber hier geht es gar nicht darum, was wir wert sind. Wir sind nicht minderwertig, sondern einzigartig. Der Versuch, jemand anders zu werden, ist von Anfang an zum Scheitern verurteilt. Das ist so undenkbar, wie wenn ein kleiner Finger versuchen wollte, die Arbeit des Herzens zu übernehmen. Das war nie Gottes Absicht, und es funktioniert auch einfach nicht. Wir sollten uns an dem freuen, was wir nach Gottes klarem Entwurf sind, und uns entschließen, das zu gebrauchen, was wir sind und haben, um soviel wie möglich zur Ehre des Herrn zu wirken. Es gibt sicher viele Dinge, die wir nie werden tun können, aber es gibt auch andere, die nur wir leisten können und sonst keiner. Gottes Gnade und Barmherzigkeit machte es auch mir möglich, mein Leben verändert leben zu können. Nicht aus mir heraus kann dies so geschehen, es bedarf der liebenden Begegnung mit Jesus. Aus Dankbarkeit darüber ein Mitarbeiter und Bekenner des Evangeliums geworden, ohne damit zu prahlen. Und doch demütig bleiben, weil auch ich erkenne, dass ich es nicht verdient habe. Aber Gottes Liebe gilt auch mir. Und das darf jeder für sich annehmen: Gottes Liebe gilt mir! Durch Gottes Gnade bin ich. Ich bin gewollt! Ich bin geliebt, so wie ich bin!

1. Kor 15,11: ‭Aber ob ich es bin oder die anderen: So jedenfalls predigen wir, und so seid ihr zum Glauben gekommen.‭

Auch wir werden auferstehen (1. Kor 15,12-34)

1. Kor 15,12: Wenn nun aber gepredigt wird, dass Christus von den Toten auferweckt wurde, wie können da einige von euch sagen: Es gibt keine Auferstehung der Toten?

1. Kor 15,13: ‭Wenn es nämlich keine Auferstehung der Toten gibt, dann ist auch Christus nicht auferweckt worden.‭

Verkünden der Auferstehung: wenn es kein Auferstehungsprinzip gibt, dann ist Jesus nicht von den Toten auferstanden. Wenn Jesus nicht von den Toten auferstanden ist, dann hat der Tod Macht über ihn und hat ihn besiegt. Wenn der Tod Macht über Jesus hat, ist Er nicht Gott. Wenn Jesus nicht Gott ist, kann Er kein vollständiges Opfer für Sünden darbringen. Wenn Jesus kein vollständiges Opfer für Sünden darbringen kann, sind unsere Sünden vor Gott nicht vollständig bezahlt. Wenn meine Sünden nicht vollständig vor Gott bezahlt sind, dann bin ich immer noch in meinen Sünden. Wenn Jesus also nicht auferstanden ist, kann Er nicht retten.

Worte von Bonhoeffer: Christus ist nicht in die Welt gekommen, daß wir ihn begriffen, sondern daß wir uns an ihn klammern, daß wir uns einfach von ihm hinreißen lassen in das ungeheure Geschehen der Auferstehung. Das ist Gottes neues Gebot, daß wir auf ihn sehen sollen, wie er im Tode das Leben, im Kreuz die Auferstehung schafft.  Wer die Auferstehung Jesu Christi gläubig bejaht, der kann nicht mehr weltflüchtig werden, er kann aber auch nicht mehr der Welt verfallen, denn er hat mitten in der alten Schöpfung die neue Schöpfung Gottes erkannt. Bonhoeffer

1. Kor 15,14: Ist aber Jesus nicht auferweckt worden, dann ist unsere Verkündigung leer und euer Glaube sinnlos.

Bedeutung der Auferstehung: wenn es kein Auferstehungsprinzip gibt, dann ist das ganze Christenleben ein erbärmlicher Witz! Wenn wir nichts über dieses Leben hinaus haben, auf das wir uns freuen können, warum sollten wir uns dann mit den Problemen des Christseins herumschlagen? Leben wir diesen Tag besonders bewusst in der Freude über die Auferstehung unseres Herrn. Ohne diese Auferstehung wäre unser Leben Lug und Trug, unser Glaube lächerlich, unsere Verkündigung erbärmlich. Der auferstandene Christus ist die Mitte unseres Lebens, der Weinstock, mit dem wir verbunden sind, um Frucht zu bringen Kraft des heiligen Geistes.

Das halten wir für das Entscheidende: dass wir an seine Auferstehung glauben! Augstinus

1. Kor 15,15: ‭Wir würden dann auch als falsche Zeugen für Gott dastehen, denn wir hätten etwas über Gott ausgesagt, das nicht stimmt. Wir haben ja versichert, dass er Christus auferweckt habe, den er aber nicht auferweckt haben kann, wenn Tote überhaupt nicht auferweckt werden.‭

1. Kor 15,16: ‭Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, ist auch Christus nicht auferweckt worden.‭

‭1. Kor 15,17: Wenn aber Christus nicht auferweckt wurde, ist euer Glaube vergeblich und ihr steckt immer noch in euren Sünden.‭

1. Kor 15,18: ‭Und die, die im Vertrauen auf Christus gestorben sind, wären alle verloren.‭

1. Kor 15,19: Wenn der Glaube an Christus uns nur für dieses Leben Hoffnung gibt, sind wir die bedauernswertesten unter allen Menschen.

Hoffnung ins Ewige: nicht von Unsterblichkeit ist Ostern die Rede, sondern von Auferstehung, Auferstehung vom Tode, der wirklich ein Tod ist mit allen Schrecken und Furchtbarkeiten, ein Tod des Körpers und der Seele, des ganzen Menschen. Die Auferstehung Jesu Christi ist Gottes Ja zur Kreatur. In der Auferstehung erkennen wir, dass Gott die Erde nicht preisgegeben, sondern sich zurückerobert hat. Er hat ihr eine neue Zukunft, eine neue Verheißung gegeben. Dieselbe Erde, die Gott schuf, trug den Sohn Gottes und sein Kreuz und auf dieser Erde erschien der Auferstandene den Seinen und zu dieser Erde wird Christus am letzten Tage wiederkommen.

1. Kor 15,20: ‭Nun ist Christus aber von den Toten auferweckt worden, und zwar als der Erste der Entschlafenen.‭

Erster der Entschlafenen: wenn Jesus der Erstling unserer Auferstehung ist, bedeutet das, dass er der Erste war, der von den Toten auferstanden ist? Was war unter anderem mit dem Sohn der Witwe in den Tagen von Elia (1. Kön 17:17-24 ) und Lazarus (Joh 11:38-44 )? Jeder von ihnen wurde vom Tod wiederbelebt, aber keiner von ihnen wurde auferweckt . Jeder von ihnen wurde in demselben Körper auferweckt, in dem er starb, und wurde von den Toten auferweckt, um schließlich wieder zu sterben. Auferstehung bedeutet nicht nur wieder zu leben; es lebt wieder in einem neuen Körper, der auf unserem alten Körper basiert, aber perfekt geeignet ist für das Leben in der Ewigkeit. Jesus war nicht der erste, der von den Toten zurückgebracht wurde, aber er war der erste, der auferstanden ist .

Sehen Sie, wie wichtig die Wahrheit der Auferstehung ist! Das ist keine Nebenlehre, die man glauben kann, wenn man will. Wenn Sie nicht glauben, dass Jesus Christus in einem Auferstehungsleib von den Toten auferstanden ist, wie es die Bibel sagt, dann haben Sie kein Recht, sich Christ zu nennen . Dies ist eine der wesentlichen Lehren des christlichen Glaubens. Alles hängt davon ab, dass wir besonders an dieser Lehre festhalten; denn wenn dieser wankt und nicht mehr zählt, verlieren alle anderen ihren Wert und ihre Gültigkeit

1. Kor 15,21: ‭Weil durch einen Menschen der Tod kam, kommt auch die Auferstehung vom Tod durch einen Menschen.‭

Die Auferstehung: Gott hat ein Machtwort gesprochen über den Tod, hat ihn vernichtet, hat Jesus Christus auferweckt. Gott hat sich zu Christus bekannt und hat ihn berührt mit seinem ewigen Leben. Nun lebt Christus, lebt, weil Gott lebt und weil Gottes Liebe lebt. Das genügt uns. Über das wie können wir grübeln. An dem daß wird es nichts ändern. Lebt aber Gott, so lebt die Liebe trotz des Kreuzes, dann leben wir nicht mehr in der Schuld, dann hat Gott uns ja vergeben. Er hat sich zu Jesus bekannt, Jesus aber hat sich zu uns bekannt. Lebt Jesus, dann bekommt unser Glaube neuen Sinn. Dann sind wir die seligsten aller Menschen. Ein Ja Gottes zur schuldigen Menschheit, ein neuer Sinn für all unser Tun, das ist Ostern.

1. Kor 15,22: ‭Denn wie durch die Verbindung mit Adam alle sterben, so werden durch die Verbindung mit Christus alle lebendig gemacht werden.

1. Kor 15,23: ‭Und zwar jeder in der ihm bestimmten Reihenfolge: als Erster Christus, bei seiner Wiederkunft dann die, die zu ihm gehören.‭

1. Kor 15,24: ‭Dann kommt die Vollendung, wenn Christus die Herrschaft Gott, dem Vater, übergibt, sobald er jede andere Herrschaft, Gewalt und Macht beseitigt hat.‭

Übergabe der Herrschaft an den Vater: denn jetzt hat Gott den Menschen, Satan und sogar dem Tod ein gewisses Maß an Herrschaft und Autorität und Macht gewährt. Aber all das ist vorübergehend. Jesus wird seinen rechtmäßigen Platz als der gesegnete und einzige Machthaber, der König der Könige und Herr der Herren einnehmen (1. Tim 6:15 ). Nach der Auferstehung wird Gott endlich die ganze Geschichte nach Seinem Willen regeln.

1. Kor 15,25: ‭Denn Christus muss herrschen, bis er alle Feinde unter seinen Füßen hat.‭

1. Kor 15,26: Als letzten Feind vernichtet er den Tod,

Vernichtung des Todes: wo der Tod das Letzte ist, dort ist das irdische Leben alles oder nichts. Die Radikalität des Ja und des Nein zum irdischen Leben offenbart, das nur der Tod etwas gilt. Alles erraffen oder Alles wegwerfen, das ist die Haltung dessen, der fanatisch an den Tod glaubt. Wo aber erkannt wird, daß die Macht des Todes gebrochen ist, wo das Wunder der Auferstehung und des neuen Lebens mitten in die Todeswelt hineinleuchtet, dort verlangt man vom Leben keine Ewigkeiten, dort nimmt man vom Leben, was es gibt, nicht alles oder nichts, sondern Gutes und Böses, Wichtiges und Unwichtiges, Freude und Schmerz, dort hält man das Leben nicht krampfhaft fest, aber man wirft es auch nicht leichtsinnig fort, dort begnügt man sich mit der bemessenen Zeit und spricht nicht irdischen Dingen Ewigkeit zu, dort läßt man dem Tod das begrenzte Recht, was er noch hat. Den neuen Menschen und die neue Welt aber erwartet man allein von jenseits des Todes her, von der Macht, die den Tod überwunden hat. Der auferstandene Christus trägt die neue Menschheit in sich, das letzte herrliche Ja Gottes zum neuen Menschen.

Wenn der Tod vernichtet wird, warum sterben dann Christen? Der Tod, seit Jesus gestorben ist, ist keine Strafe für die Kinder Gottes: Als solche hat er ihn abgeschafft, und er kann niemals erzwungen werden. Warum sterben dann die Heiligen? Warum, weil ihre Körper verändert werden müssen, bevor sie den Himmel betreten können. Heilige sterben nicht jetzt, aber sie werden aufgelöst und gehen.

1. Kor 15,27: Denn: Alles hat Gott ihm unterworfen, alles unter seine Füße gestellt. Wenn es nun heißt, dass ihm alles unterworfen ist, dann ist selbstverständlich der ausgenommen, der ihm alles unterworfen hat.‭

1. Kor 15,28: Und wenn ihm dann alles unterworfen ist, wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei.‭

Alles in Christus: Nächstenliebe bedeutet, dass ich auch den Menschen, den ich zunächst gar nicht mag, von Gott her liebe. Das ist nur möglich aus der inneren Begegnung mit Gott heraus, die Willensgemeinschaft geworden ist und bis ins Gefühl hineinreicht. Dann lerne ich, diesen anderen nicht mehr bloß mit meinen Augen und Gefühlen anzusehen, sondern aus der Perspektive Jesu Christi heraus.  Sein Freund ist mein Freund. Wenn die Berührung mit Gott in meinem Leben ganz fehlt, dann kann ich im anderen immer nur den anderen sehen und kann das göttliche Bild in ihm nicht erkennen.  Nur meine Bereitschaft, auf den Nächsten zu zugehen, ihm Liebe zu erweisen, macht mich auch fühlsam Gott gegenüber. Nur der Dienst am Nächsten öffnet mir die Augen dafür, was Gott für mich tut und wie er mich liebt. Gottes- und Nächstenliebe sind untrennbar: Es ist nur ein Gebot. Beides aber lebt von der uns zuvorkommenden Liebe Gottes, der uns zuerst geliebt hat. Die Nächstenliebe ist göttlich, weil sie von Gott kommt und uns mit Gott eint, uns in diesem Einungsprozeß zu einem Wir macht, das unsere Trennungen überwindet und uns eins werden lässt, so dass am Ende Gott alles in allem. Das letzte Ziel der Schöpfung ist es, dass Gott in Christus alles in allem sein wird, zu seiner Ehre und zu unserer Seligkeit.

1. Kor 15,29: Was haben sonst die davon, die sogar die Todestaufe auf sich nehmen? Wenn Tote überhaupt nicht auferweckt werden, warum sind die Gläubigen dann zu dieser Taufe bereit?‭

1. Kor 15,30: ‭Und warum sind auch wir stündlich in Gefahr?‭

1. Kor 15,31: ‭Täglich sehe ich dem Tod ins Auge, liebe Geschwister; das ist die Wahrheit, so gewiss ihr durch unseren Herrn Jesus Christus die Ursache meines Ruhmes seid.‭

1. Kor 15,31: ‭So wahr ihr mein Ruhm seid, den ich habe in Christus Jesus, unserem Herrn: Ich sterbe täglich!‭

Wie können wir täglich sterben? Spurgeon gibt in einer Predigt mit dem Titel Dying Daily sieben Schritte zum täglichen Sterben an. Erstens, denken Sie jeden Tag sorgfältig über die Gewissheit des Todes nach. Zweitens, führe deine Seele durch Glauben durch den ganzen Prozess des Todes. Drittens, halte diese Welt mit lockerer Hand.  Viertens, testen Sie jeden Tag ernsthaft Ihre Hoffnung und Erfahrung. Als nächstes kommen Sie jeden Tag, so wie Sie es bei der Bekehrung getan haben, als armer schuldiger Sünder zum Kreuz Jesu. Sechstens, lebe so, dass du dich nicht schämen würdest, jeden Moment zu sterben. Bringen  Sie endlich alle Ihre Angelegenheiten in Ordnung, damit Sie bereit sind zu sterben

1. Kor 15,32: ‭Was hätte ich davon, dass ich in Ephesus als Mensch mit Bestien gekämpft habe? Wenn Tote nicht auferweckt werden, dann lasst uns essen und trinken, denn morgen sterben wir.‭

Leben nach der Auferstehung: die meisten von uns sind so besorgt darüber, ein angenehmes Leben hier auf der Erde zu führen, dass unser Leben keinen Hinweis auf die Auferstehung gibt. Paulus lebte ein so engagiertes christliches Leben, dass die Leute ihn ansehen und sagen konnten: Auf keinen Fall würde er so leben, wenn nicht im Himmel eine Belohnung auf ihn wartete.

1. Kor 15,33: ‭Täuscht euch nicht! Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten.

1. Kor 15,34: ‭Werdet wieder richtig nüchtern und hört auf zu sündigen! Denn zu eurer Schande muss ich sagen, dass einige von euch Gott überhaupt nicht kennen.‭

Wie werden wir auferstehen? (1. Kor 15,35-49)

1. Kor 15,35: ‭Es wird aber jemand fragen: Wie werden denn die Toten auferweckt, und was für einen Körper werden sie dann haben?

1. Kor 15,36: ‭Wie unvernünftig! Was du säst, muss doch erst sterben, damit es lebendig wird.‭

Im Sterben ist das Leben: Wahrlich, es ist nie ein angenehmes Geräusch, dieses Rasseln des Tons auf dem Sargdeckel, ‚Erde zu Erde, Staub zu Staub, Asche zu Asche‘, noch für den Bauern wäre es um seiner selbst willen ein sehr angenehmes Geräusch Ding, sein Korn in die trübe kalte Erde zu legen; doch ich glaube, kein Bauer weint jemals, wenn er seine Saat sät.

1. Kor 15,37: ‭Du säst doch nicht die Pflanze, die erst entstehen soll, sondern ein nacktes Weizenkorn oder irgendeinen anderen Samen.‭

1. Kor 15,38: Gott gibt ihm dann eine neue Gestalt. Jede Samenart wird so eine andere Pflanze.‭

Verschiedene Pflanzen: die Welt gleicht einem Garten, wo der Geist Gottes mit wunderbarer Phantasie eine Vielzahl von Menschen erweckt. Ein jeder unterscheidet sich vom anderen durch die Einzigartigkeit seiner menschlichen Persönlichkeit, jeder eine einzigartige Pflanze. Bei der Schöpfung befahl Gott den Pflanzen, Frucht zu tragen, jede nach ihrer Art.So gibt er uns den Auftrag, Früchte zu tragen jeder nach seiner Art.

1. Kor 15,39: ‭Nicht jedes Fleisch hat die gleiche Beschaffenheit. Das Fleisch der Menschen ist anders als das des Viehs, der Vögel und der Fische.‭

1. Kor 15,40: ‭Dann gibt es himmlische und irdische Körper. Die Himmelskörper haben eine andere Schönheit als die Körper auf der Erde.‭

1. Kor 15,41: ‭Der Glanz der Sonne ist anders als der des Mondes und der von den Sternen. Auch die Sterne selbst unterscheiden sich in ihrer Helligkeit.‭

1. Kor 15,42: So ähnlich könnt ihr euch die Auferstehung von den Toten vorstellen: Was in die Erde gelegt wird, ist vergänglich, was auferweckt wird, unvergänglich.‭

1. Kor 15,43: ‭Was in die Erde gelegt wird, ist armselig, was auferweckt wird, voll Herrlichkeit. Was in die Erde gelegt wird, ist hinfällig, was auferweckt wird, voller Kraft.‭

Verklärter Körper: zu jedem Samen gehört ein eigener Leib, ein eigenes Gewächs, das über der Erde sichtbar wird. So hat Gott es in der Natur bestimmt: Er gibt allem einen eigenen Leib, eine eigene Gestalt. Du kannst das mit einer Raupe und einem Schmetterling vergleichen. Die Raupe puppt sich ganz ein, und nach einiger Zeit kommt ein schillernder Schmetterling zum Vorschein. Unvorstellbar, diese Verwandlung! Wenn du nun deine irdische Existenz mit der Raupe vergleichst und deinen Auferstehungsleib mit dem Schmetterling, hast du eine kleine Vorstellung von der Veränderung, die sich bei der Auferstehung vollziehen wird.

1. Kor 15,44: ‭Was in die Erde gelegt wird, ist ein natürlicher Leib, was auferweckt wird, ein himmlischer Leib. Wenn es einen natürlichen Leib, einen der Seele entsprechenden Körper gibt, muss es auch einen himmlischen Leib, einen dem Geist entsprechenden Körper geben.‭

1. Kor 15,45: So steht es auch geschrieben: Der erste Mensch, Adam, wurde zu einer lebendigen Seele. Der letzte Adam jedoch wurde zu einem lebendig machenden Geist.‭

Der neue, letzte Mensch: Während der Ungehorsam Adams Gottes Plan bezüglich des Lebens des Menschen zerstört und den Tod in die Welt bringt, ist der erlösende Gehorsam Christi Quelle der Gnade, die sich über die Menschen ergießt, indem sie für alle die Tore zum Reich des Leßens aufreißt. Allen, die sich zustimmend in die Nachfolge Christi stellen, wird die Fülle des Lebens geschenkt: in ihnen wird das göttliche Bild wiederhergestellt, erneuert und zur Vollendung geführt. Das ist der Plan Gottes mit den Menschen, daß sie an Wesen und Gestalt seines Sohnes teilhaben. 

Wie wir das Bild des irdischen Menschen tragen, so werden wir auch das Bild dessen tragen, der vom Himmel ist. So nämlich können wir jetzt dieses Bild tragen: nicht im Schauen, sondern im Glauben, nicht in Wirklichkeit, sondern in Hoffnung. Augustinus

1. Kor 15,46: ‭Doch das Geistliche war nicht zuerst da. Zuerst kam das von der Seele bestimmte Leben und dann erst das vom Geist bestimmte.‭

1. Kor 15,47: ‭Der erste Mensch stammt von der Erde, vom Staub, der zweite Mensch vom Himmel.‭

1. Kor 15,48: ‭Wie der Irdische beschaffen war, so sind auch die irdischen Menschen beschaffen; und wie der Himmlische beschaffen ist, so werden auch die himmlischen Menschen beschaffen sein.‭

1. Kor 15,48: So, wie der irdische Adam beschaffen war, sind alle beschaffen, die zur Erde gehören; und so, wie der himmlische Adam beschaffen ist, werden alle beschaffen sein, die zum Himmel gehören.

Worte von Symeon der Neue Theologe: Wie der erste Mensch irdisch war, so sind auch seine Nachfahren irdisch; wie aber Christus, unser Meister, himmlisch ist, so sind auch alle himmlisch, die an ihn glauben, die von neuem geboren und auch im Heiligen Geist getauft wurden (vgl. 1 Kor 15,48; Joh 3,3; Apg 1,5). Wie der Geist, der sie hervorbringt, wahrhaft Gott ist, so sind die, die aus ihm geboren werden, Götter durch göttliche Annahme an Kindes statt und alle Söhne des Allerhöchsten, wie der göttliche Mund sagt. Zögere nicht länger: Wenn du Christ bist wie Christus, nämlich himmlisch, sollst auch du so sein wie er; wenn du es aber nicht bist, wie kannst du dich dann Christ nennen? Denn wie der Meister himmlisch ist, so sind nach ihm auch die, die an ihn glauben, himmlisch. Alle dagegen, die weltlich denken, alle, die nach dem Fleisch leben, gehören nicht zu Gott, dem Wort, das von oben gekommen ist, sondern zu dem, der aus Erde gebildet wurde: zum irdischen Menschen. So sollst du denken, so urteilen, so glauben und danach streben, so zu werden: himmlisch, nach dem Wort dessen, der vom Himmel gekommen ist und der Welt das Leben gegeben hat.

1. Kor 15,49: ‭Und so, wie wir jetzt nach dem Bild des irdischen Adam gestaltet sind, werden wir dann nach dem Bild des himmlischen gestaltet sein.‭

Der Tod ist besiegt (1. Kor 15,50-58)

1. Kor 15,50: ‭Ich versichere euch, liebe Geschwister: Ein Körper aus Fleisch und Blut kann keinen Anteil am Reich Gottes erhalten; etwas Vergängliches kann nicht unvergänglich werden.‭

1. Kor 15,51-52: Hört zu! Ich sage euch jetzt ein Geheimnis: Wir werden nicht alle sterben, wir werden aber alle verwandelt werden, ‭blitzartig, in einem Augenblick, beim Ton der letzten Posaune. Denn die Posaune wird ertönen, und die Toten werden auferweckt – unvergänglich! Und wir, wir werden verwandelt.‭

Zukünftige Verwandlung: in wenigen Worten spricht Paulus hier über das Endgericht. An jenem Tag werden alle Gläubigen Christus gleich gestaltet, und alles, was vergänglich ist, wird von seiner Herrlichkeit verwandelt werden. Das Mysterium der Verwandlung wird allen zuteil werden.  „Eines Tages werden wir dann wie Christus einen himmlischen Leib haben.“ (1. Kor 15:49) Dann wird der Sieg Christi schließlich vollendet sein. Der Tod und mit ihm die Sünde werden endgültig besiegt sein wird.  Wir haben als Gläubige Teil an Christi Sieg, indem wir schon jetzt einen Weg der Verwandlung einschlagen, die sich in einer Erneuerung des Lebens äußert und ihre Vollendung am Ende der Zeiten erreichen wird.  Sehr bezeichnend ist, dass der Abschnitt mit einem Dankwort schließt. Während wir unser Gebet zum Himmel richten, sind wir zuversichtlich, dass auch wir verwandelt und dem Bild Christi gleich gestaltet werden.

1. Kor 15,53: ‭Denn dieser verwesliche Körper hier muss Unverweslichkeit anziehen, dieses Sterbliche Unsterblichkeit.‭

1. Kor 15,54: ‭Wenn das geschieht, wenn das Vergängliche Unvergänglichkeit und das Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann werden sich die Schriftworte der Propheten erfüllen: Der Tod ist verschlungen vom Sieg.

1. Kor 15,55: Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo bleibt nun deine Macht?

1. Kor 15,55: ‭Tod, wo ist denn dein Sieg? Tod, wo bleibt dein Stachel?

Tod, wo ist dein Sieg? Paulus, der weiß, dass der Tod wegen Jesu Werk ein besiegter Feind ist, kann den Tod fast verspotten und ihn verspotten. Der Tod hat keine Macht über die Person, die in Jesus Christus gefunden wird.

Worte von Spurgeon: Ich fürchte dich nicht, Tod, warum sollte ich? Du siehst aus wie ein Drache, aber dein Stachel ist weg. Deine Zähne sind gebrochen, oh alter Löwe, warum sollte ich dich fürchten? Ich weiß, dass du mich nicht mehr vernichten kannst, aber du bist als Bote gesandt, um mich zum goldenen Tor zu führen, wo ich eintreten und das unverhüllte Antlitz meines Erlösers für immer sehen werde. Verstorbene Heilige haben oft gesagt, dass ihre letzten Betten die besten waren, auf denen sie je geschlafen haben.“ (Spurgeon)

Worte von Bonhoeffer: Der Tod von außen ist der schreckliche Feind, der an uns herantritt, wann er will. Wir können nichts wider ihn. Das andere ist der innere Tod. Wir sterben ihn in Christus täglich oder wir verweigern ihn. Dieser Tod in uns hat mit der Liebe zu Christus und den Menschen etwas zu tun. Dieser Tod ist Gnade und Vollendung des Lebens. Daß wir diesen inneren Tod sterben, daß es uns geschenkt wird, daß uns der Tod von außen erst antrifft, wenn wir durch diesen eigenen inneren Tod für ihn bereit gemacht sind, das darf unser Gebet sein. Dann ist unser äußerer Tod wirklich nur der Durchgang zur Liebe Gottes. Bonhoeffer

1. Kor 15,56: ‭Der Giftstachel des Todes ist die Sünde, und die Kraft der Sünde kommt durch das Gesetz.‭

1. Kor 15,57: Dank sei Gott! Er schenkt uns den Sieg durch Jesus Christus, unseren Herrn! 

Für mich darf es auf der Welt nur eines geben: Gott! Gott, der alles zu meinem Wohl ordnet. Gott, der jeden Morgen die Sonne aufgehen, den Reif vergehen, die Vögel singen und die Wolken des Himmels in tausend sanften Farben erscheinen lässt. Gott, der mir ein Eckchen zum Gebet auf der Erde anbietet, der mir ein stilles Plätzchen schenkt, wo ich das erwarte, worauf ich hoffe. Gott, der so gut zu mir ist, dass er im Schweigen zu meinem Herzen spricht und mich allmählich lehrt, vielleicht unter Tränen, aber immer mit dem Kreuz, mich von den Geschöpfen zu lösen, die Vollendung nirgendwo anders zu suchen als in ihm. Worüber beklagst du dich? Liebe mich, leide mit mir, ich bin Jesus!“ Hl. Rafael Arnáiz Barón

1. Kor 15,58: Darum bleibt standhaft, liebe Geschwister, lasst euch nicht erschüttern! Tut euer Bestes für die Sache des Herrn, denn ihr wisst: In Verbindung mit dem Herrn ist eure Mühe nie umsonst.‭ 1. Kor 15:58

Bleibt standhaft: Weil wir wissen, dass der Tod besiegt ist und wir eine ewige, auferstandene Bestimmung mit Jesus Christus haben, sollten wir jetzt umso mehr fest und unerschütterlich für Ihn stehen. Wir sollten jetzt in allem hart arbeiten, für den Herrn arbeiten, denn jetzt zählt für immer !

Infos zum Impuls 

– Start mit dem Wort Gottes in den Tag

– Kurzimpuls

– es gibt stets ein Wochenthema

– täglich nur 1x

– entweder über

   * Whatsapp

   * Facebook-Seite

   * Telegram

– ca. zwischen 6-7 Uhr 

– hier geht´zur Anmeldung

Tägliche Andacht

Mein Name ist Joachim Brenner. Ich arbeite als Lehrer für Kinder und Jugendliche mit einer körperlichen Behinderung. Den täglichen christlichen Impuls schreibe ich seit 2014.

Ich in der Wüste