Tägliche Andacht mit Wochenthema und Bibelkommentar

Erster Brief an die Korinther (1. Kor) Kapitel 1: Auslegung und Kommentar

Auslegung und Kommentar zum ersten Brief an die Korinther (1. Kor) Kapitel 1

1. Kor 1,1-9: Ich danke Gott für euch!

Auslegung und Kommentar zu 1. Kor 1,1-9

1. Kor 1,1: ‭Es schreiben Paulus, der nach dem Willen Gottes zum Apostel von Jesus Christus berufen wurde, und Sosthenes, der Bruder.‭

Briefeingang: Gleich zu Beginn des Briefes – ja, gleich mit den ersten Worten – legt Paulus furchtlos sein apostolisches Beglaubigungsschreiben ab. Wie aus 1. und 2. Korinther hervorgeht, wurde die Stellung und Autorität des Paulus als Apostel unter den Christen von Korinth nicht geschätzt.Es ist, als würde er sagen: Vielleicht erkennen Sie alle meine apostolischen Beglaubigungen nicht an. Das ist für mich von geringer Bedeutung, weil ich kein Apostel wegen einer Volkswahl bin. Ich bin kein Apostel durch die Ernennung der anderen Apostel. Ich bin ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes , nicht durch den Willen irgendeines Menschen.

1. Kor 1,2: An die Gemeinde Gottes in Korinth, an die, die Jesus Christus geheiligt hat, die berufenen Heiligen, und an alle, die irgendwo den Namen von Jesus Christus anrufen, den Namen ihres und unseres Herrn:‭

Geheiligte und Berufene: In der Gemeinde von Korinth gab es viele Probleme. Deshalb dieser Brief. Wir haben auch so manche Unvollkommenheiten. Gerade deshalb müssen wir uns immer neu unserer von Gott verliehenen Würde bewusst werden. Wir sind geheiligt, d.h. abgesondert, um für Gott da zu sein. Dazu hat uns Gott berufen durch den Glauben an seinen Sohn Jesus Christus. Die Botschaft von Christus ist der feste Grund unseres Glaubens. Er sorgt für dich sorgt und hält dich fest. Durch ihn seid ihr in allem reich geworden.  

1. Kor 1,3: Gnade und Friede seien mit euch von Gott, unserem Vater, und von Jesus Christus, dem Herrn.‭

Gnade und Frieden: Gnade steht immer an erster Stelle, Frieden immer an zweiter Stelle. Dies liegt daran, dass Gnade die Quelle des Friedens ist. Ohne Gnade gibt es und kann es keinen Frieden geben, aber wenn die Gnade uns gehört, muss der Frieden zwangsläufig folgen.

1. Kor 1,4: ‭Immer wieder danke ich Gott für euch und für die Gnade, die Gott euch durch Jesus Christus geschenkt hat.‭

Ermutigung: Paulus wird später den größten Teil dieses Briefes damit verbringen, Sünde zu tadeln und Irrtümer zu korrigieren, aber er ist immer noch aufrichtig dankbar für Gottes Wirken bei den Christen in Korinth. Diejenigen, die sich heute berufen fühlen, Sünde zu tadeln und Irrtümer in der Gemeinde zu korrigieren, sollten dem Beispiel von Paulus folgen. Leider vermitteln viele von ihnen niemals eine Ermutigung durch ihre Korrektur und ihren Rat.

1. Kor 1,5: ‭Denn durch ihn seid ihr in jeder Beziehung und jeder Art von geistgewirktem Wort und geistlicher Erkenntnis reich gemacht worden.‭

1. Kor 1,6: ‭Die Botschaft von Christus hat festen Boden unter euch gewonnen.‭

1. Kor 1,7: ‭Deshalb fehlt euch keine der Gaben, die Gottes Geist schenkt. Und so wartet ihr zuversichtlich auf das Erscheinen unseres Herrn Jesus Christus.‭

1. Kor 1,8: Er wird euch die Kraft geben, im Glauben festzubleiben und das Ziel zu erreichen.

1. Kor 1,8: ‭Er wird euch bis ans Ende Festigkeit verleihen, sodass ihr am Tag unseres Herrn Jesus Christus frei von jedem Tadel dasteht.

Glaubenskraft durch Jesus: Wir können unserem Herrn Jesus Christus vertrauen. Er hat dafür gesorgt, dass sein Wort in unseren Herzen starke Wurzeln schlägt. Er steht für uns ein und bringt uns ans Ziel. Wir müssen nicht perfekt sein. Aber verbunden mit Jesus können wir getrost dem Tag entgegengehen, an dem er erscheinen und sein Werk vollenden wird. Das Ziel ist die Gemeinschaft mit Gott im Himmel.  

‭1. Kor 1,9: Ja, Gott, der euch dazu berufen hat, mit seinem Sohn verbunden zu sein, mit unserem Herrn Jesus Christus, ist wirklich treu!‭

Immer wieder Jesus: In diesen ersten Versen bezieht sich Paulus in jedem Vers auf Jesus, insgesamt 11 Mal. In dieser Betonung auf Jesus fördert Paulus das sichere Heilmittel für die Probleme der Korinther: die Augen von sich selbst und auf Jesus zu richten.

1. Kor 1,10-17: Duldet keine Spaltungen!

Auslegung und Kommentar zu 1. Kor 1,10-17

1. Kor 1,10: Liebe Geschwister, im Namen unseres Herrn Jesus Christus bitte ich euch dringend: Sprecht alle mit einer Stimme und lasst keine Spaltungen unter euch sein! Haltet in derselben Gesinnung und Überzeugung zusammen!‭

Den Frieden suchen: Du kanst dich nicht einfach zurücklehnen und auf Frieden warten. Die Lösung der Probleme besteht nicht darin, dass man sich vor den Problemen drückt oder so tut, als ob sie nicht da wären. Wenn du vor Problemen stehst, sag das zuerst dem Herrn und höre, was er dir sagen wird. Das kann höchst unterschiedlich sein: in manchen Situationen den Mund halten und in anderen nicht sofort beleidigt zu sein, hier klare und deutliche Worte reden, dort wieder eher zurückhaltend und sanft. In alledem haben wir die Aufgabe, eine Haltung des Friedens zu bewahren. Akzeptiere es auch, nicht immer recht zu haben.  

Worte wirken. Worte sind wichtig. Worte bleiben. Es sind ja vor allem die Worte Jesu, die uns berühren. Mit Worten bete ich zu Gott. Mit Worten trete ich auch in den zwischenmenschlichen Dialog. Hier können sie positiv wie negativ wirken, verbinden oder spalten. Die Macht der Zunge ist wahrlich groß und Jesus mahnt uns mehrmals, auf die Wahl unserer Worte zu achten. Ja, Worte sind wichtig.

Worte von Anselm Grün: Es gibt eine Sprache, die spaltet, die verurteilt, die aggressiv angreift, die voller Hass ist und andere klein macht. Dagegen sollten wir bewusst eine andere Sprache sprechen. Von der Sprache Jesu sagten die Jünger: Brannte nicht unser Herz, als er unterwegs mit uns sprach? Das ist für mich eine Herausforderung an meine Sprache: Ist es eine kalte Sprache, die andere frieren lässt oder aber eine wärmende Sprache, die dem Herzen gut tut? Jeder von uns spricht täglich zu andern Menschen. Bewertet unsere Sprache, verurteilt sie andere, spaltet sie die Menschen? Oder aber baut sie auf, tut sie den Menschen gut? Spüren die Menschen in meiner Sprache meine Liebe oder meine Aggression, meine Barmherzigkeit oder meine Kälte und Härte? Anselm Grün

1. Kor 1,11: Durch Leute aus dem Haushalt von Cloë habe ich nämlich erfahren, dass es Zank und Streit unter euch gibt.‭

1. Kor 1,12: ‭Ich meine damit: Jeder von euch sagt etwas anderes – der eine: Ich gehöre zu Paulus!, der andere: Ich zu Apollos!, Ich zu Kephas!, Ich zu Christus!

1. Kor 1,13: ‭Ist Christus denn zerteilt? Wurde Paulus etwa für euch gekreuzigt oder seid ihr vielleicht auf den Namen von Paulus getauft worden?

1 Kor 1,14: ‭Ich danke Gott, dass ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gajus.

1. Kor 1,15: ‭So kann doch niemand sagen, ich hätte auf meinen Namen getauft!

1. Kor 1,16: ‭Da fällt mir ein, dass ich auch den Stephanas und seine Hausgemeinschaft getauft habe. Ob ich sonst noch jemand getauft habe, weiß ich nicht mehr.‭

1. Kor 1,17: ‭Christus hat mich ja nicht zum Taufen ausgesandt, sondern zur Verkündigung des Evangeliums. Diese Botschaft darf ich aber nicht mit kunstfertigen Worten menschlicher Weisheit weitergeben, denn sonst verliert das Kreuz des Christus seinen Inhalt.‭

1. Kor 1,18-31: Botschaft vom Kreuz

Auslegung und Kommentar zu 1. Kor 1,18-31

1. Kor 1,18: Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit. Uns aber, die wir errettet werden, ist es Gottes Kraft.

1. Kor 1,18: ‭Die Botschaft vom Kreuz ist nämlich für die, die ins Verderben gehen, eine Dummheit, aber für uns, die gerettet werden, ist sie Gottes Kraft.‭

Botschaft vom Kreuz: Die Worte „Botschaft des Kreuzes “ klingen in unseren Ohren des 20. Jahrhunderts irgendwie edel und religiös. Aber im ersten Jahrhundert war das Aussprechen der Botschaft vom Kreuz ungefähr dasselbe wie das Aussprechen der Botschaft vom elektrischen Stuhl – nur schlimmer! Welche Botschaft hat ein grausames, demütigendes, unerbittliches Todesinstrument? Kein Wunder, dass es Torheit für diejenigen ist, die zugrunde gehen. Obwohl es eine seltsame Botschaft ist und von den Verlorenen als töricht angesehen wird , wird diese Botschaft vom Kreuz für diejenigen, die darauf vertrauen und gerettet werden, zur eigentlichen Kraft von Gott.

Christus geht durch das Kreuz zum Leben. Das ist das wunderbare und für viele Menschen so abschreckende Thema der Bibel, daß das einzig sichtbare Zeichen Gottes in der Welt das Kreuz ist. Christus wird nicht herrlich von der Erde zum Himmel entrückt, sondern er muß ans Kreuz. Und eben dort, wo das Kreuz steht, ist die Auferstehung nah. Eben dort, wo alle an Gott irre werden, wo alle an Gottes Macht verzweifeln, da ist Gott, da ist Christus lebendig nahe. Bonhoeffer   Durch das Kreuz siehst du Gottes große Liebe zu dir. Gott wollte nicht auf dem Weg menschlicher Weisheit erkannt werden. Der Mensch lernt Gott am Fuß des Kreuzes kennen, dort, wo der Mensch völlig vor Gott zerbricht.

1. Kor 1,19: ‭Denn Gott hat gesagt: Ich werde die Weisheit der Weisen zunichtemachen und die Klugheit der Klugen verwerfen.

1. Kor 1,20: ‭Wo bleiben da die Weisen? Wo die Schriftgelehrten? Wo die Wortführer unserer Welt? Hat Gott nicht gerade das als Dummheit entlarvt, was diese Welt für Weisheit hält?‭

Mahnung vor falscher Weisheit: Es gibt eine ständige Tendenz zu glauben, dass die klügsten und weisesten Menschen am meisten über Gott wissen werden. Aber Gott kann nicht durch menschliche Weisheit gefunden werden, sondern nur durch die Botschaft des Kreuzes . Das Streben nach menschlicher Weisheit mag irdische Zufriedenheit oder Glück bringen (obwohl dies selten ist), aber an sich kann es niemals die wahre Erkenntnis des wahren Gottes bringen.

1. Kor 1,21: ‭Denn obwohl die Welt von Gottes Weisheit umgeben ist, hat sie mit ihrer Weisheit Gott nicht erkannt. Und darum hat Gott beschlossen, alle zu retten, die seiner scheinbar so törichten Botschaft glauben.‭

1. Kor 1,22: ‭Die Juden wollen Wunder sehen, die Nichtjuden suchen Weisheit.

1. Kor 1,23: ‭Aber wir verkünden, dass gerade der Gekreuzigte der von Gott versprochene Retter ist. Für die Juden ist das ein Skandal, für die anderen Völker eine Dummheit.

Verkündigung des Gekreuzigten: Zur Zeit des Paulus suchte die jüdische Welt nach einem Zeichen. Insbesondere wollten sie das Zeichen einer wunderbaren messianischen Befreiung. Sie suchten nicht nach der Botschaft des Kreuzes. Ihr Verlangen nach Befreiung war nicht schlecht, aber ihre Ablehnung von Gottes Weg der Befreiung war es. Die griechische Kultur schätzte das Streben nach Weisheit, das normalerweise in hohen, akademischen, philosophischen Begriffen ausgedrückt wird. Sie schätzten die Weisheit, die in der Botschaft vom Kreuz zum Ausdruck kommt, nicht. Ihr Verlangen nach Weisheit war nicht schlecht, aber ihre Ablehnung von Gottes Weisheit war es. So sehr Paulus einst von einem gekreuzigten Messias beleidigt war, so hielten die Griechen eine Heilsbotschaft durch ein demütigendes Todesinstrument für töricht. Ein bekanntes Graffiti in Rom zeigt einen Anbeter, der neben einer gekreuzigten Figur mit dem Körper eines Mannes und dem Kopf eines Esels steht, und es sagt: „Alexamenos betet seinen Gott an.“ So dumm sahen die Griechen das Kreuz

1. Kor 1,24: Aber für die, die Gott berufen hat – Juden oder Nichtjuden -, ist der gekreuzigte Christus Gottes Kraft und Gottes Weisheit.‭

In Christus Gottes Kraft erfahren: Er, der Herr, bedarf unserer Wohltaten nicht. An der Größe der Gnade, die er uns erwiesen hat, erkennen wir, wie groß unsere Bedürftigkeit war. Man bemisst die Schwere einer Krankheit nach dem Aufwand, den man zu ihrer Heilung betreiben muss. Das Kommen eines Erlösers war für uns also eine Notwendigkeit. Der Zustand, in dem sich die Menschen befanden, machte seine Anwesenheit unerlässlich. Möge der Erlöser also schnell kommen! Er komme, um durch den Glauben unter uns zu wohnen, mit dem ganzen Reichtum seiner Gnade. Er komme, um uns aus unserer Blindheit zu reißen, um uns von unseren Krankheiten zu befreien und unsere Schwachheit auf sich zu nehmen! Wenn er in uns ist, wer kann uns dann in die Irre führen? Wenn er mit uns ist, was können wir nicht alles tun in dem, der unsere Stärke ist? Heiliger Bernhard

1. Kor 1,25: ‭Denn was an Gott töricht erscheint, ist weiser als die Menschen, und was an Gott schwach erscheint, ist stärker als die Menschen.‭

Gottes Weisheit und Stärke: Gott war am Kreuz am „törichtsten“ und am „schwächsten“, aber er war unendlich weiser und stärker als alles, was der Mensch tun könnte. Erlösung ist nicht die Errungenschaft menschlicher Weisheit; es ist die Umarmung von Gottes dramatischer, unerwarteter Liebestat auf Golgatha.

1. Kor 1,26: ‭Denkt einmal an das, was ihr vor eurer Berufung wart, liebe Geschwister! Da gab es nicht viele, die nach menschlichen Maßstäben weise, einflussreich oder prominent gewesen wären,

1. Kor 1,27: ‭sondern Gott hat das ausgewählt, was nach dem Maßstab der Welt einfältig und schwach ist – um die Weisen und Mächtigen zu beschämen.

Denkt an eure Berufung: Mit einem erneuten Blick auf die Korinther kann Paulus sagen: Ihr seid nicht weise nach der Welt, ihr seid nicht mächtig, ihr seid nicht edel – aber ihr gehört zu den törichten Dingen der Welt. Zweifellos fingen viele der korinthischen Christen an, sich aufgrund von Gottes Wirken in hohen Werten von sich selbst zu halten. Paulus wird dies nicht zulassen. Sie wurden nicht auserwählt, weil sie so groß sind, sondern weil Gott so groß ist.

1. Kor 1,28: ‭Er erwählte das, was in der Welt als niedrig und bedeutungslos gilt; das, was für sie nichts zählt, um das, was für sie zählt, zunichtezumachen.‭

1. Kor 1,29: ‭Niemand soll sich vor Gott rühmen können.‭

1. Kor 1,30: Christus ist Gottes Weisheit für uns.

1. Kor 1,30: ‭Euch aber hat Gott mit Jesus Christus verbunden, der uns zur Weisheit wurde, die von Gott kommt, zur Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, zur Heiligkeit und zur Erlösung.‭

Christus unsere Weisheit: Jesus zeigt uns in seiner Lehre und seinem Leben vollkommen die Weisheit Gottes. Diese Weisheit steht oft im Widerspruch zu den Erwartungen des Menschen. Bei wahrer Weisheit geht es nicht darum, „schlau zu werden“. Gottes Weisheit wird in und durch die Person Jesu empfangen.

Weisheit, Gerechtigkeit, Heiligkeit und Erlösung: Christus ist unsere Weisheit. Er hatte einen Plan zur Rettung des Menschen, den sich kein Mensch je hätte ausdenken können. Zweitens ist Christus unsere Gerechtigkeit. Der Herr Jesus hat das durch sein Sterben und seine Auferstehung bewirkt. Drittens ist Christus unsere Heiligung, d.h. durch ihn sind wir abgesondert für Gott. Du bist jetzt jemand, der nicht mehr der Welt angehört, sondern Gott. Viertens ist Christus unsere Erlösung. Du siehst also, dass Gott dich vom Anfang bis zum Ende in Christus geborgen hat. Er hat alles getan.  

Was bedeutet Weisheit: Weisheit bezeichnet laut Wikipedia ein tiefes Verständnis von Zusammenhängen sowie die Fähigkeit, bei Herausforderungen die jeweils sinnvollste Handlungsweise zu erkennen. Weisheit im biblischen Verständnis ist immer ein Geschenk Gottes. Von der sog. weltlichen Weisheit, aus uns selbst heraus handelnd, Gott ausklammernd, spricht Gott, dass er diese „Weisheit der Weisen zunichtemachen“ wird (1. Kor 1,19) Die göttliche Weisheit besteht dagegen darin, dem Wort Christi zu folgen, er ist Gottes Weisheit für uns, der gute Hirte, der die Augen deines Herzens öffnet für seine Weisheit, die aus weltlicher Sicht für viele so unsinnig erscheint: Gelobet sei der Name Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit, denn ihm gehören Weisheit und Stärke!    

1. Kor 1,31: Es sollte so kommen, wie geschrieben steht: Wer sich rühmen will, der rühme sich des Herrn.

Bezug auf Jeremia: Paulus verwendet diesen Hinweis auf Jeremia 9:23-24 , um zu zeigen, dass Gott dies alles so tat, damit Gott die Ehre erlangt. Der Weg zur Ehre Gottes ist der gekreuzigte Christus; der Beweis für Gottes Herrlichkeit ist seine Erwählung der Niedrigen.

Sich allein des Herrn rühmen: Gerade, wenn ich etwas Gutes getan habe, gelebte Liebe, merke ich in mir die Versuchung des Stolzes, indem ich mir auf meine Tat etwas einbilde. Der Glaube rettet uns, nicht unsere Werke der Liebe. Dazu eine Geschichte: Ein Boot kippt oberhalb der Niagara-Fälle um. Zwei Männer werden von der Strömung fortgerissen. Die Leute am Ufer werfen ein Tau zu. Der eine Mann hält daran fest und wird gerettet. Der andere aber sieht ein Stück Holz vorbei schwimmen und klammert sich daran. Doch das Brett mit dem Mann darauf stürzt in den Abgrund, weil keine Verbindung zwischen Holz und dem Ufer besteht. Die Größe des Brettes nützt nichts. Zur Rettung wäre eine Verbindung mit dem Ufer nötig gewesen. So wird der Mensch nicht gerettet durch seine Werke, seine Gebete, seine Spenden, Sakramente o.ä. (das wäre in der Geschichte das Brett), sondern durch die Verbindung mit dem Ufer (=Gott) durch das Tau (=Jesus)  


Das war eine Auslegung und ein Kommentar zum ersten Brief an die Korinther (1. Kor) Kapitel 1


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Mein Name ist Joachim Brenner. Ich arbeite als Lehrer für Kinder und Jugendliche mit einer körperlichen Behinderung. Den täglichen christlichen Impuls schreibe ich seit 2014.

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