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Brief an die Hebräer (Hebr) Kapitel 1:  Auslegung und Kommentar

Auslegung und Kommentar zum Brief an die Hebräer (Hebr) Kapitel 1

Hebr 1,1-3: Gott spricht durch seinen Sohn

Auslegung und Kommentar zu Hebr 1,1-3

Hebr 1,1: Früher hat Gott viele Male und auf unterschiedlichste Weise durch Propheten zu unseren Vorfahren gesprochen.

Das alte Testament: Dieser Hinweis auf das Alte Testament wird im Buch der Hebräer oft wiederholt. Der Hebräerbrief ist ein Buch, das tief im Alten Testament verwurzelt ist. Hebräer hat 29 Zitate und 53 Anspielungen auf das Alte Testament, also insgesamt 82 Referenzen.

Hebr. 1,2: Jetzt, in dieser Endzeit, sprach er durch den Sohn zu uns, den er zum Erben über alles eingesetzt hat und durch den er das ganze Universum schuf.

Gesprochen durch seinen Sohn: Es ist nicht so sehr, dass Jesus eine Botschaft vom Vater überbrachte. Er ist eine Botschaft vom Vater. Die Idee ist, dass Jesus weit mehr ist als der neueste oder beste Prophet. Er hat etwas offenbart, was kein anderer Prophet konnte.

Hebr. 1,3: Seine Herrlichkeit leuchtet aus ihm und sein Wesen ist ihm völlig aufgeprägt. Durch die Macht seines Wortes trägt er das ganze All. Und nachdem er das Opfer gebracht hat, das von Sünden reinigt, hat er den Ehrenplatz im Himmel eingenommen, den Platz an der rechten Seite der höchsten Majestät.

Eine siebenfache Beschreibung des glorreichen Sohnes:

Erbe aller Dinge: Damit beginnt ein glorreicher Abschnitt, der Jesus zuerst als den Erben aller Dinge beschreibt . Das ist die Idee, dass Jesus überragend ist. Es ist mit der Stellung Jesu als Erstgeborener über die ganze Schöpfung verbunden (Kol 1,15 ).

Er machte die Welten: Das altgriechische Wort , das mit Welten übersetzt wird, ist aion , woraus wir unser englisches Wort „Äonen“ erhalten. Es bedeutet, dass Jesus mehr als die materielle Welt gemacht hat, Er hat auch die Jahrhunderte gemacht – die Geschichte selbst ist die Schöpfung des Sohnes Gottes.

Der Glanz seiner Herrlichkeit: In diesem Sinne ist Jesus der „Strahl“ der Herrlichkeit Gottes. Wir haben die Sonne nie gesehen, nur die Strahlen ihres Lichts, wie sie zu uns kommen. Trotzdem haben wir Gott den Vater nie gesehen, aber wir sehen Ihn durch die „Strahlen“ des Sohnes Gottes.

Das ausdrückliche Bild Seiner Person: Die Idee ist ein genaues Abbild, wie es durch einen Stempel gemacht wird. Jesus repräsentiert Gott genau für uns.

Alle Dinge durch das Wort seiner Macht aufrechterhalten: Die Idee hinter dem Wort, das mit Wahrung übersetzt wird, ist besser als „erhalten“ zu verstehen. Das Wort hat nicht die Idee, etwas passiv hochzuhalten (wie der mythische Atlas die Erde hochhielt), sondern aktiv zu erhalten.

Er selbst reinigte unsere Sünden: Aus der vorherigen Beschreibung wissen wir, dass der Sohn Gottes ein Wesen von großer Macht und Weisheit ist. Jetzt wissen wir, dass er auch ein Wesen von großer Liebe ist, das die Schuld und Scham unserer Sünden getilgt hat . Er tat dies selbst und zeigte damit, dass niemand sonst es für uns tun konnte und wir es nicht für uns selbst tun konnten.

Setze sich sich zur Rechten der Majestät in der Höhe: Dies ist eine Position der Majestät, der Ehre, des Ruhms und der vollendeten Arbeit. Diese Position von Jesus stellt Ihn weit über alle Schöpfung. Christus der Erbe. Christus der Schöpfer. Christus der Offenbarer. Christus der Erhalter. Christus der Erlöser. Christus der Herrscher. Christus der Richter.

Hebr 1,4-14: Christus ist höher als die Engel

Auslegung und Kommentar zu Hebr 1,4-14

Hebr. 1,4: Engel sind dienende Geister, ausgesandt, um denen zu helfen, die das Heil erben sollen?

Engel als dienende Geister: Ja, du hast einen Schutzengel, aber hüte dich vor einem naiven Schutzengel-Verständnis. Ansonsten würden uns diese Momente des Leids am Schutzengel zweifeln lassen. Der Schutzengel schützt uns kraft des heiligen Willens Gottes nicht vor all diesen Momenten, aber er schützt uns in diesen Momenten! Durch seine Engel ist Gott bei uns in diesen finsteren Tälern und gibt uns Kraft, so wie er unseren Herrn durch einen Engel im Garten Gethsemane kräftigte.

Hebr 1,5: ‭Oder hat Gott je zu einem der Engel gesagt: »Du bist mein Sohn. Ich habe dich heute gezeugt«? Oder: »Ich werde ihm Vater und er wird mir Sohn sein«?

Hebr 1,6: ‭Wenn er den Erstgeborenen aber wieder in die Welt einführt, sagt er: Alle Engel Gottes sollen ihn anbeten!

Hebr 1,7: ‭Von den Engeln heißt es zwar: »Seine Engel macht er zu Sturmwinden, seine Diener zu Feuerflammen«,

Hebr 1,8: ‭vom Sohn aber: »Gott, dein Thron hat für immer Bestand. Dein Zepter bürgt für eine Herrschaft in Gerechtigkeit.

Hebr 1,9: ‭Du hast das Recht geliebt und das Unrecht gehasst. Darum, Gott, hat dein Gott dich gesalbt mit dem Öl der Freude wie keinen der anderen bei dir.

Hebr 1,10: Du, o Herr, hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk deiner Hände.

Hebr 1,11: Sie werden vergehen, du aber bleibst; sie alle werden veralten wie ein Kleid.

Hebr 1,12: Du aber bleibst derselbe, und deine Jahre nehmen kein Ende.

Worte von Irenäus: Der Unterschied zwischen Gott und Mensch liegt darin, dass Gott macht, der Mensch aber gemacht wird. Und er, der macht, bleibt immer derselbe, doch was gemacht wird, erlebt notwendig Anfang und Mitte, Vermehrung und Wachstum. Gott macht alles gut, und das ist gut für den Menschen. Gott ist in allem vollendet, sich selbst ist er gleich und identisch, ganz Licht, ganz Verstand, ganz Wesen und Quell alles Guten; der Mensch aber macht Fortschritte und wächst hin zu Gott. Denn wie Gott immer derselbe ist, so macht der Mensch, der aus Gott geschöpft ist, ständig Fortschritte zu Gott. Gott hört nämlich niemals auf, dem Menschen Gutes zu tun und ihn reichlich zu versorgen, und der Mensch hört nicht auf, die Wohltaten anzunehmen und sich von Gott bereichern zu lassen. Irenäus

Hebr 1,13: ‭Oder hätte Gott jemals zu einem Engel gesagt: »Setz dich an meine rechte Seite, bis ich deine Feinde zur Fußbank für dich gemacht habe«?

Hebr 1,14: ‭Nein, die Engel sind alle nur Diener. Es sind Geistwesen ‹der himmlischen Welt›, die Gott als Helfer zu denen schickt, die an der kommenden Rettung teilhaben sollen.


Das war eine Auslegung und ein Kommentar zum Brief an die Hebräer (Hebr) Kapitel 1.


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Mein Name ist Joachim Brenner. Ich arbeite als Lehrer für Kinder und Jugendliche mit einer körperlichen Behinderung. Den täglichen christlichen Impuls schreibe ich seit 2014.

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