Tägliche Andacht mit Wochenthema und Bibelkommentar

Erster Brief des Petrus (1. Petr) Kapitel 1:  Auslegung und Kommentar

Auslegung und Kommentar zum ersten Brief des Petrus (1. Petr) Kapitel 1

1. Petr 1,1-2: Anschrift und Gruss

Auslegung und Kommentar zu 1. Petr 1,1-2

1. Petr 1,1: ‭Es schreibt Petrus, ein Apostel von Jesus Christus. ‭An die von Gott Erwählten, die wie Fremde unter ihren Landsleuten leben, und zwar in Pontus, Galatien, Kappadozien, der Provinz Asia und in Bithynien.

1. Petr 1,2: ‭Gott, der Vater, hat euch aufgrund seines Vorherwissens erwählt und durch das Wirken seines Geistes zu Heiligen gemacht, ‹zu Menschen›, die Jesus Christus gehorchen weil sie durch dessen Blut ‹von aller Schuld› gereinigt sind. Mögen Gnade und Frieden in Fülle bei euch sein!

Fremdlinge und Erwählte: Wir leben als Fremde auf dieser Welt, die wir alle irgendwann verlassen müssen. Unsere wahre Heimat ist der Himmel. Durch dieses Bewusstsein leben wir anders in der Welt. Weiter geht es hier um die Gegenwart des dreifaltigen Gottes, von der hier in einzigartiger Weise die Rede ist: Wir sind vom Vater erwählt, nicht aufgrund unserer Leistungen, sondern durch seine Gnade. Der Geist heiligt uns daraufhin, schenkt unserer Seele innerlich die neue Geburt und das wahre Leben im Geist. Der Sohn Gottes wiederum ist durch sein Blut die Quelle für die Reinigung unserer Seelen. Erwählung, Heiligung, Reinigung! Das macht Mut und gibt Hoffnung. Und das ist das Ziel des Briefes.

Ergebnis der Erwählung: Ein wesentliches Ergebnis der Erwählung ist Heiligung und Gehorsam. Während einige denken möchten, dass die Erwählung nur damit zu tun hat, in den Himmel oder in die Hölle zu kommen, erinnert uns Petrus daran, dass sie auch die Erde berührt. Ein Anspruch auf Zugehörigkeit zu den Auserwählten ist zweifelhaft, wenn es keine Beweise für Heiligung und Gehorsam gibt. Da jedoch alle Auserwählten nicht vollkommen geheiligt und gehorsam sind, wird ihnen durch die Besprengung mit dem Blut Jesu Christi die Reinigung von der Sünde bereitgestellt.

Gott der Vater, der Geist, Jesus Christus: Die mühelose Art und Weise des Petrus, das Werk des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes in unserer Errettung zu vereinen, zeigt die Herangehensweise des Neuen Testaments an die Trinität. Es ist nicht als spezifische Lehre detailliert, sondern in das Gewebe des Neuen Testaments eingewebt.

1. Petr 1,3-12: Hoffnung der Christen

Auslegung und Kommentar zu 1. Petr 1,3-12

1. Petr 1,3: ‭Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus! In seiner großen Barmherzigkeit hat er uns wiedergeboren und uns durch die Auferstehung von Jesus Christus aus den Toten eine lebendige Hoffnung geschenkt.

Gott preisen: Ein Gotteslob in der Heiligen Schrift zielt immer auf ein Heilshandeln Gottes, das dann auch entsprechend benannt wird. Hier zielt es auf den Akt der Neuschöpfung, der nach christlichem Glauben in der Taufe geschieht: Sie ist die Hineinnahme in das Geheimnis von Tod und Auferweckung Jesu. In ihm zeigt Gott, dass er den Menschen nicht – wie er es als Sünder verdient hätte – aus seiner Gemeinschaft ausschleißt, sondern sich ihm erbarmungsvoll zuwendet und zugleich eine Perspektive über den Tod hinaus eröffnet. Diese grundsätzliche Neubestimmung der menschlichen Existenz, die also nichts mit menschlicher Leistung und den immer begrenzten Möglichkeiten menschlicher Machbarkeit zu tun hat, begründet „Hoffnung“. Sie ist keine Vertröstung, sondern das „Elixier“ für die Gestaltung des Lebens hier auf Erden. Sie schenkt Freiheit und Gelassenheit zum Guten und Furchtlosigkeit angesichts derer, die sich dem Guten entgegenstellen. Dr. Günther Fleischer

Barmherzigkeit Gottes: Seine ganze Güte zu uns beginnt mit Barmherzigkeit. Keine andere Eigenschaft hätte uns helfen können, wenn uns die Gnade verweigert worden wäre. So wie wir von Natur aus sind, verurteilt uns die Gerechtigkeit, die Heiligkeit missbilligt uns, die Macht zermalmt uns, die Wahrheit bestätigt die Drohung des Gesetzes und der Zorn erfüllt sie. Alle unsere Hoffnungen beginnen mit der Barmherzigkeit unseres Gottes.

Jesus unsere Hoffnung: Herr Jesus, du wirst immer meine Hoffnung und mein Heil im Land der Lebenden sein, gerade auch dann, wenn mir großes Leid widerfährt. An dir halte ich fest. Dadurch bewährt sich mein Glauben. Du bist da in deiner ganzen Kraft und bewahrst mich in deiner Liebe. Auch im kleinen zwischenmenschlichen Leiden bist du zugegen, wenn der andere mir in welcher Form auch immer zur Last wird. Deine Geduld soll mich umfassen, wenn ich anderen gegenüber ungeduldig werde. Deine Herzlichkeit soll mich umgürten, wenn ich anderen gegenüber mürrisch werde. Dein Segen soll mich behüten, wenn ich innerlich gegen den anderen rebelliere. In allem folge ich dem großen Ziel des Lebens, dich immer tiefer zu erkennen. Die Liebe zu dir ist die Mitte meines Lebens, Quelle unaussprechlicher Freude.

Tragender Grund unserer Hoffnung ist das Kreuz und die Auferstehung Christi. Christ sein heißt: hinter uns liegt der Tod, er wartet nicht mehr auf uns. Auf uns wartet die Liebe, von der wir ein Teil werden. Die Folge ist eine Spannung zwischen „schon“ und „noch nicht“, in der wir auf dieser Welt leben. Diese Spannung lässt uns die gegenwärtige Wirklichkeit in einem anderen hoffnungsvollen Licht sehen. So beseelt uns nicht nur eine rein weltliche Hoffnung, sondern vor allem jene Hoffnung, die aus dem Glauben kommt und die in der Zuversicht lebt, dass Gott in Jesus Christus sein endgültiges Ja zum Menschen gesprochen hat und die erkennt: Gottes Sehnsucht ist der Mensch.

Drei markante Adjektive: Die drei markanten Adjektive, die das in Aussicht gestellte himmlische „Erbe“ umschreiben („unzerstörbaren, makellosen und unvergänglichen Erbe“) sind alle sehr „leiblich“ gedacht und meinen den keiner irdischen Zerstörungsmöglichkeit mehr ausgesetzten, aus allen Schuldzusammenhängen befreiten und auf Ewigkeit hin erweckten Auferstehungsleib. Dr. Günther Fleischer

1. Petr 1,4: ‭Ein makelloses Erbe hält er im Himmel für euch bereit, das nie vergehen wird und seinen Wert nie verliert.

1. Petr 1,5: Und weil ihr an ihn glaubt, wird Gott euch durch seine Macht für die Rettung bewahren, die schon bereitliegt, um dann in der letzten Zeit offenbar zu werden. 1. Petr 1:5

Bewahrt in seiner Macht: Die Verheißung unseres Erbes ist gewiss, weil wir von der Kraft Gottes behütet werden. Dies befähigt uns, durch den Glauben bis zum Kommen Jesu auszuharren. Die Person, die bewahrt wird, ist eine Person, die in einer beständigen Glaubensbeziehung zu Gott bleibt. Man könnte sagen, dass der Glaube die erhaltende Kraft Gottes im Leben des Christen aktiviert. Wir freuen uns besonders über Gottes bewahrende Macht, wenn wir durch verschiedene Prüfungen betrübt sind, weil wir wissen, dass er uns bewahren wird, wenn unser Glaube durch Feuer geprüft wird.

1. Petr 1,6: Deshalb jubelt ihr voller Freude, obwohl ihr jetzt für eine Weile den unterschiedlichsten Prüfungen ausgesetzt seid.

1. Petr 1,7: Doch dadurch soll sich euer Glaube bewähren und es wird sich zeigen, dass er wertvoller ist als das vergängliche Gold, das ja auch durch Feuer geprüft wird. Denn euer Glaube wird zu Ehre und Herrlichkeit werden, wenn Jesus Christus sich offenbart.

Bewährung im Glauben: Soll irgendjemand sagen: „Ich habe Glauben, aber ich musste nie unter Schwierigkeiten glauben“? Wer weiß, ob du Glauben hast? Soll ein Mann sagen: „Ich habe großes Vertrauen in Gott, aber ich musste es nie in etwas anderem als in den gewöhnlichen Angelegenheiten des Lebens gebrauchen, wo ich wahrscheinlich genauso gut ohne es hätte auskommen können“? Ist dies zur Ehre und zum Lob deines Glaubens? Glaubst du, dass solch ein Glaube Gott große Ehre oder dir großen Lohn bringen wird? Wenn dem so ist, dann irrst du dich gewaltig. Spurgeon

Glaube wird geprüft: Gott hat eine große und wichtige Absicht, indem er unseren Glauben prüft. Glaube wird geprüft, um zu zeigen, dass es aufrichtiger Glaube oder wahrer Glaube ist. Der Glaube wird geprüft, um die Stärke des Glaubens zu zeigen. Der Glaube wird geprüft, um ihn zu reinigen, um die Schlacken des Goldes wegzubrennen.

1. Petr 1,8: Ihn liebt ihr ja, obwohl ihr ihn noch nie gesehen habt, an ihn glaubt ihr, obgleich ihr ihn auch jetzt nicht seht, und jubelt in unsagbarer, von Herrlichkeit erfüllter Freude.

Lieben, Glauben und jubeln: Der eben zitierte Vers 8 fällt nicht nur durch das Jubel-Motiv auf. Beachtlich ist auch seine Zusammenstellung von „Christus nicht sehen“, „ihn lieben“ und „an ihn glauben“. Dies klingt wie eine sehr verdichtende Aneignung der Theologie des Johannesevangeliums, das einerseits darin die eigentliche Herausforderung sieht, nicht zu sehen und doch zu glauben. Dr. Günther Fleischer

1. Petr 1,9: So werdet ihr das Ziel eures Glaubens erreichen: eure Rettung.

1. Petr 1,10: ‭Nach dieser Rettung haben schon die Propheten gesucht und geforscht, und sie haben die Gnade angekündigt, mit der ihr nun beschenkt seid.

1. Petr 1,11: ‭Sie forschten danach, auf welche Zeit und welche Umstände der Geist von Christus, der schon in ihnen wirkte, hinwies. Er zeigte ihnen nämlich im Voraus die Leiden, die über Christus kommen, und die Herrlichkeiten, die danach folgen würden.

1. Petr 1,12: ‭Gott ließ sie erkennen, dass sie nicht sich selbst, sondern euch dienten. Euch ist das alles jetzt von denen verkündigt worden, die euch mit der Rettungsbotschaft vertraut gemacht haben. Sie taten das in der Kraft des Heiligen Geistes, den Gott vom Himmel gesandt hat. Selbst Engel brennen darauf, Einblick in diese Dinge zu bekommen.

1. Petr 1,13-25: Ein neues Leben

Auslegung und Kommentar zu 1. Petr 1,13-25

1. Petr 1,13: Darum umgürtet die Lenden eurer Gesinnung, seid nüchtern und setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch zuteilwird in der Offenbarung Jesu Christi.

1. Petr 1,13: Deshalb kontrolliert eure persönliche Einstellung und seid immer zum Aufbruch bereit. Bleibt nüchtern und setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch angetragen wird, wenn Jesus Christus sich offenbaren wird.

Nüchtern sein: So zu leben, wie Gott es von uns will, bedeutet, dass wir die Lenden unseres Geistes umgürten müssen. Die Idee hinter diesem Satz ist, sich auf das Handeln vorzubereiten, ähnlich wie der Satz Ärmel hochkrempeln. Dann müssen wir auch nüchtern sein, was die Fähigkeit bedeutet, das Leben ernsthaft zu betrachten. Die Lenden deines Geistes zu gürten bedeutet, loses und schlampiges Denken loszuwerden; um die rationalen und reflektierenden Kräfte Ihres Geistes unter Kontrolle zu bringen. Es bedeutet, zu kontrollieren, worüber du denkst, die Dinge, auf die du dich entscheidest, dich zu konzentrieren.

Hoffnung auf die Gnade setzen: Gnade ist nicht nur für die Vergangenheit, als wir zum ersten Mal unser Leben Jesus gaben. Es ist nicht nur für die Gegenwart, in der wir jeden Moment in Seiner Gnade leben (Römer 5,2). Es ist auch für die Zukunft, wenn Gnade zu uns gebracht wird . Gott hat gerade erst begonnen , uns den Reichtum Seiner Gnade zu zeigen

Werde wachsam für das Ziel deines Glaubens: das ist der Glaube und die Bindung an Christus als Kinder Gottes, auf dessen Barmherzigkeit wir hoffen. Du gehörst ganz und gar zu Gott. Das ist deine tiefste Berufung. An ihm richtest du dein Leben aus durch dein Gebet und durch die heilige Schrift. Dadurch lernen wir Gott kennen und ihm gehorchen. „Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig“ (1,16) Besonnenheit ist dabei wichtig. Sie hilft uns, uns nicht von unseren Leidenschaften hinreißen zu lassen, sondern zu lieben. In der Wachsamkeit machst du Platz für Christus in deinem Herzen. Und darin öffnest und begegnest du ganz neu und in einer tiefen Weise auch deinem Nächsten. Das Leben für die anderen hingeben. Nur dann leben wir Christi Leben und werden eins mit Ihm. Das ist das neue Leben in Gott.

1. Petr 1,14: Und weil ihr jetzt vom Gehorsam bestimmt seid, lasst euch nicht mehr von den Begierden beherrschen, wie ihr das früher getan habt, als ihr noch unwissend wart.

Vom Gehorsam bestimmt: Glaube sei kein Ding für fromme Abend- und Morgenstunden. Glaube heißt Gott Gott sein lassen, auch in unserem Tun, gerade in unserem Tun ihm gehorsam sein. Bonhoeffer

1. Petr 1,15: Im Gegenteil: Euer Leben soll jetzt ganz von dem heiligen Gott geprägt sein, der euch berufen hat.

1. Petr 1,16: Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig.

Was es bedeutet, heilig zu sein. Heilig zu sein, bedeutet, mit dem Herzen „in Jesus“ zu sein und zu versuchen, in allem in Einheit mit ihm zu leben. Die Seligpreisungen können uns helfen, immer ganz nah bei Jesus zu leben. Wer heilig ist, tut nicht andauernd außergewöhnliche Dinge, sondern er lebt, was er tut, mit Liebe und führt es mit Liebe aus. Heilig zu sein, bedeutet, aus dem Gewöhnlichen in unserem Leben etwas Außergewöhnliches zu machen, aber das können wir nur erreichen, wenn wir in alles, was wir tun, Liebe legen. João Paulo Jäger

Ich kann heilig sein. Heiligkeit ist nicht etwas für die anderen, sie ist nicht allein für die Mönche, die in Klöstern leben, das Ziel. Ich bin zur Heiligkeit berufen, Jesus ruft mich auf, heilig zu sein, wie er heilig ist, wie der Vater heilig ist. Eines Tages fragte die heilige Scholastika ihren Bruder, den heiligen Benedikt, was sie tun solle, um heilig zu sein. Der heilige Benedikt antwortete: „es wollen“. Wenn wir Heilige sein wollen, sind wir bereits auf dem besten Weg dahin. Heiligkeit ist auch für mich. Ich kann ein Heiliger sein. Und dafür muss ich in Einheit mit Jesus leben und tun, was er getan hat: alles mit Liebe. João Paulo Jäger

Worte von Jean Marie Vianney: Man müsse, um heilig zu werden, Aufsehen erregende Taten vollbringen, sich außerordentlichen Frömmigkeitsübungen hingeben, große Härten ertragen, viele Fasten halten, die Welt verlassen und in die Wüste fliehen, und man müsse Tag und Nacht im Gebet verbringen. Natürlich ist das alles gut. Aber das ist es nicht, was Gott von allen fordert. Die Heiligkeit besteht also nicht in großen Dingen, sondern in der treuen Beobachtung der Gebote Gottes und in der Pflichterfüllung an dem Platz, an den Gott uns gestellt hat. Er ist ein Mensch, der Gott fürchtet, der ihn ehrlich liebt und ihm in Treue dient. Er ist ein Mensch, der sich nicht vom Hochmut aufblähen und nicht von der Eigenliebe beherrschen lässt, der wirklich demütig ist und klein in seinen eigenen Augen.

1. Petr 1,17: Und weil ihr den als Vater anruft, der ein unparteiisches Urteil über die Taten jedes Menschen sprechen wird, führt ein Leben in Gottesfurcht, solange ihr noch hier in der Fremde seid.

1. Petr 1,18: ‭Ihr wisst ja, dass ihr nicht mit vergänglichen Dingen wie Silber oder Gold aus dem sinnlosen Leben freigekauft worden seid, das ihr von euren Vorfahren übernommen hattet

1. Petr 1,19: ‭sondern mit dem kostbaren Blut eines reinen, makellosen Opferlammes, dem Blut von Christus.

Erlöst durch das Blut Jesus: Der hohe Ruf nach einem gottgefälligen Leben macht Sinn angesichts des Preises, der für unsere Erlösung gezahlt wurde. Das kostbare Blut Jesu hat uns nicht gerettet, damit dann wie Müll leben könnten. Mögen wir, festgewurzelt im Glauben, freudig in der Hoffnung und glühend in der Liebe an Christus fest halten. Wer trotz Leiden und eigener Wunden an ihm festhält, der hat verstanden, was Jesu Erlösung für ihn bedeutet. „Ihr seid wiedergeboren durch das lebendige Wort Gottes.“ (1. Petr 1:23). Er macht neue Menschen aus uns, sodass wir alles Alte ablegen. Sein Wort ist gut und wirkt in uns täglich neu. Durch sein Wort hütet er unsere Seele. Das ist das Einzigste, worauf es ankommt.

1. Petr 1,20: Schon vor Erschaffung der Welt ist er zu diesem Opfer ausgesucht worden, wegen euch aber ist er erst in dieser letzten Zeit erschienen.

Ewiger Plan Gottes: Das Werk Jesu war kein Plan, der spät im Laufe der Erlösung entwickelt wurde. Es wurde vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt , obwohl es in diesen letzten Zeiten offensichtlich wurde. Der gesamte Plan der Erlösung gilt denen, die an Gott glauben , obwohl selbst ihr Glaube durch Ihn erfolgt . Diejenigen, die an Gott glauben, werden nicht enttäuscht, weil ihr Glaube und ihre Hoffnung durch die Auferstehung Jesu von den Toten bestätigt wurden .

1. Petr 1,21: Durch ihn glaubt ihr an Gott, der Jesus aus den Toten auferweckt und ihm dann die Herrlichkeit verliehen hat. Damit ist euer Glaube zugleich Hoffnung auf Gott.

1. Petr 1,22: ‭Ihr habt der Wahrheit gehorcht und euch dadurch gereinigt, sodass ihr jetzt zu aufrichtiger geschwisterlicher Liebe fähig seid. Bleibt nun auch dabei, euch gegenseitig mit reinem Herzen zu lieben.

Mit reinem Herzen lieben: Heiliges Leben ist unvollständig, wenn es nicht von Liebe begleitet wird . Ein Christ zu sein bedeutet, eine aufrichtige Liebe zu den Brüdern zu haben , aber wir werden ermutigt, diese Liebe inbrünstig auszuüben .

1. Petr 1,23: ‭Denn ihr seid ja von neuem geboren worden. Dazu kam es nicht durch die Zeugung eines sterblichen Menschen, sondern durch den unvergänglichen Samen des lebendigen und bleibenden Wortes Gottes.

1. Petr 1,24: Denn alle Menschen sind wie das Gras und ihre ganze Schönheit wie die Blumen auf der Wiese. Das Gras vertrocknet und die Blumen verwelken.

1. Petr 1,25: Aber das Wort des Herrn bleibt ewig in Kraft. Und genau dieses Wort ist euch als gute Botschaft verkündigt worden.


Das war eine Auslegung und ein Kommentar zum ersten Brief des Petrus (1. Petr) Kapitel 1.


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Mein Name ist Joachim Brenner. Ich arbeite als Lehrer für Kinder und Jugendliche mit einer körperlichen Behinderung. Den täglichen christlichen Impuls schreibe ich seit 2014.

Ich in der Wüste